在以人的目的為導向的物質制作過程中,人們逐漸發現形式感強的人工制品比形式感弱的人工制品更符合其需求,于是由形式性帶來的舒適感、實用性又強化了人們對形式的感覺和追求。例如舊石器時代的打制石器在形式上更為粗糙、不規則,而到了新石器時代,磨制石器變得更加精致、規則和鋒利。需要注意的是,為滿足較低限度的生存需求的技術制作,有時會和形式追求產生矛盾,其結果通常是粗放的實用性壓倒了精細的形式性。新石器時代末期Karl Heinrich Marx,1818-1883至新石器時代末期,隨著生產力的發展和社會文化生活的演進,人類早期文明開始成型與發端,藝術的審美性也逐漸從原始思維中轉化出來。是廣義的美。這是原始古希臘人所持有的美的概念,既包括審美,也包括道德。武進區名優藝術類培訓排行
舊石器時代首先,藝術的技巧性在物質形態的作品上體現為人工性,原始人造工具及其產品的出現,是藝術起源過程的開端或上限,可追溯至舊石器時代早期。在遵循自身目的進行勞動、改造自然的實踐活動中,人創造了藝術。這種物質制作較早要滿足的是人的生存、生產目的。新石器時代洞穴壁畫與此同時,藝術品總以某種特定的形式向人呈現。根據目前考古學和人類學發現來看,原始人造工具及其產品的形式或傾向于抽象(石球、石斧),或傾向于寫實(壁畫),或兼有二者的特征(陶器上的紋樣)“抽象寫實”,這三種形式在新石器時代都已出現。武進區名優藝術類培訓排行反過來,客觀事物的美的屬性又會受到審美觀念的影響。
主要特點現代藝術的特點在于打破藝術家、作品和觀眾之間的區別。主張藝術干預人類生活。深受現代社會文化影響又立足批判現實社會對人性的壓抑。后現代藝術的出現反對現代藝術的力量是在1960年代末出現的。就在科技強權席卷一切,純粹化的藝術山窮水盡的時候,新的藝術活動出現了,這些活動與當時的潮流是那么不同,竟然使西方藝術峰回路轉,另開局面。下面就是當時新出現的幾項藝術活動:(1)大地藝術(LandArt或Earth Art),可以看成是室內裝置作品向戶外發展的結果,**早的樣式可以追溯到古埃及的金字塔和英國的斯通亨治圓形石柱,而美洲的廣闊土地為當代藝術家提供了展示才能的舞臺。
但亞里士多德及其弟子都沒有把這一形式概念放入美學領域中。只是到了13世紀,經院哲學的學者們不僅采取了亞氏本質的形式概念,還將其用在美學中。直到20世紀,這個概念似乎又脫胎換骨,以其他的名義在抽象藝術家(如蒙德里安)的著作中復蘇,他們追求的普遍元素與中世紀亞里士多德學派的“形式”十分接近。第五種“形式”,則由康德**。它指的是,人類心靈對其知覺到的對象所作的之貢獻(the contribution of the mind to the perceived object),即康德所指的先驗的形式(an apriori form),其反面是不由人心所產生及加入,而是由經驗自外界所提供之感覺的雜多。要理解藝術系統中的分類,首先需要理解分類活動。
西方現代藝術由各種不同類型的視覺風格組合而成,是基于科學和理性基礎上建立的,是西方數百年來的思想文化**。基本概念現代藝術,又稱現代派藝術,很難有一個準確的定義。大致來說,被稱為“現代主義”或“現代派”的藝術,是指20世紀以來,區別于傳統的,帶有前衛和先鋒色彩的各種藝術思潮和流派的總稱。主要藝術流派現代藝術主要包括了野獸主義、立體主義、未來主義、表現主義、俄國的至上主義與構成主義、荷蘭的風格派、達達主義、超現實主義、抽象主義、波普藝術等。 [2]分類具有有限性,分類作為人為的劃分,體現人對世界的認識,而各種門類間總是存在滲透、越界和互相轉化。金壇區本地藝術類培訓培訓方案
在中國古代,“藝”與“術”均有技術、技巧之義。武進區名優藝術類培訓排行
YUAN(原、圓、元)動主義創始人杜平在《在藝術邊界漫步》對藝術的定義 [5]:以自由想象力激發自由想象力的活動及其結果 [1]。 [6]藝術似乎與人類文明一開始就如影隨形,但是自從有人類歷史以來,沒有任何一種關于藝術的定義被普遍認可 [4]。如果不能把藝術認識得更加清楚一點,會造成三個現實后果:一是回望歷史,影響人們對人類文明財富中藝術成果的深刻理解和抽象繼承;二是立足當下,影響人們在藝術交流中的順暢性,損耗藝術對于社會共識的凝聚功能;武進區名優藝術類培訓排行
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