以使觀眾在舞蹈的審美活動(dòng)中思想上受到強(qiáng)烈的和鼓舞、情感上受到陶冶和凈化；以及舞蹈演員所應(yīng)具備的條件、掌握的專業(yè)知識(shí)和技巧能力。舞蹈教育理論主要研究訓(xùn)練和培養(yǎng)創(chuàng)作、表演、教學(xué)、理論研究等各種專業(yè)舞蹈人才的方法，必修的主要專業(yè)課程的設(shè)置和教學(xué)大綱制定的原則等，通過(guò)對(duì)各種舞蹈人才的培養(yǎng)，以期達(dá)到在繼承、保存、創(chuàng)造、發(fā)展、提高和普及舞蹈文化方面保持其科學(xué)性和系統(tǒng)性。由于舞蹈藝術(shù)的豐富性和復(fù)雜性，也由于各人研究方法和側(cè)重面的不同，舞蹈理論的研究必然要向多方面發(fā)展，產(chǎn)生各種不同的新科目。如從社會(huì)學(xué)（包括民俗學(xué)、倫理學(xué)）、美學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)的角度來(lái)對(duì)舞蹈進(jìn)行研究，就形成和發(fā)展起舞蹈社會(huì)學(xué)、舞蹈美學(xué)、舞蹈心理學(xué)、舞蹈解剖生理學(xué)等一些新的學(xué)科。進(jìn)入80年代以來(lái)，中國(guó)有些舞蹈理論家已經(jīng)開(kāi)始從事這些學(xué)科的研究和探索工作，并取得了一定的成果，發(fā)表了一些學(xué)術(shù)論著，目前仍處于開(kāi)創(chuàng)建設(shè)階段。舞蹈學(xué)學(xué)科歷史編輯這門(mén)學(xué)科既屬于歷史學(xué)的范疇，又是舞蹈學(xué)的一個(gè)重要組成部分。它主要研究舞蹈藝術(shù)的歷史發(fā)展過(guò)程和歷史發(fā)舞蹈學(xué)展規(guī)律，并對(duì)歷史上促進(jìn)舞蹈藝術(shù)前進(jìn)和發(fā)展的一些舞蹈家和舞蹈作品作出客觀的歷史的評(píng)價(jià)。學(xué)舞蹈就像造房子，需要打地基，舞蹈的地基就是基本功造房子的時(shí)候，地基的深淺，關(guān)系到房子能造多高。重慶口碑好的舞蹈培訓(xùn)班

    在運(yùn)用芭蕾舞的形式表現(xiàn)我國(guó)農(nóng)村青年的愛(ài)情生活上作了有益的嘗試，在舞蹈民族化方面取得了一定的成果。三、三人舞的構(gòu)圖三人舞的構(gòu)圖，相對(duì)來(lái)說(shuō)要比獨(dú)舞和雙人舞的構(gòu)圖豐富和多變化一些，因?yàn)樗侨齻€(gè)點(diǎn)在舞臺(tái)上的移動(dòng)，既可以形成一條線，又可以組成等邊或不等邊的各種三角形，而且在造型上容易給人以立體感，再加上它在表現(xiàn)內(nèi)容上有更大的容量，故而它有比較大的創(chuàng)作空間。如三人舞《林沖怨））（胡玉平編導(dǎo)）的構(gòu)圖，就較好地運(yùn)用了對(duì)比調(diào)和、多樣統(tǒng)一的原則，塑造出鮮明的舞蹈形象。開(kāi)幕時(shí)是兩個(gè)手持木棍的解差在臺(tái)中，林沖出場(chǎng)后至兩解差中間，三人形成一條橫線。由于林沖身穿紅色囚衣，和兩解差的暗色裝扮就形成明顯的對(duì)比，而且具有了一定的象征意味。然后由一條線移動(dòng)為不等邊三角形，兩解差在林沖身后交插地位從林沖的左右腋下鉆出，走至舞臺(tái)的左右前方，手舉木棍指向站在臺(tái)中的林沖，這時(shí)二解差與林沖呈等邊三角形。盡管二解差在前，林沖在后，但由于二人持棍的指向直對(duì)林沖，所以便把觀眾的注意．力都引向了林沖，這一畫(huà)面造型，同樣是突出了林沖。二解差走近林沖，在他的頭上方和腿下方各握木棍一頭擺成兩條平行線，與解差的身體形成一長(zhǎng)方形框子。四川舞蹈培訓(xùn)哪個(gè)專業(yè)新接觸舞蹈開(kāi)始的學(xué)習(xí)階段，啟蒙期就是培養(yǎng)興趣，打好基礎(chǔ)的關(guān)鍵時(shí)期，需要對(duì)舞蹈的基礎(chǔ)有一定的了解。

    古典精品舞課程介紹：甄嬛傳.驚鴻舞。驚鴻舞是唐代漢族舞蹈，是唐玄宗早期寵妃梅妃的成名舞蹈。因?qū)O儷主演的電視熱播劇《甄嬛傳》再次走紅。《驚鴻舞》著重于用寫(xiě)意手法，通過(guò)舞蹈動(dòng)作表現(xiàn)鴻雁在空中翱翔的優(yōu)美形象，極富優(yōu)美韻味的舞蹈，舞姿輕盈、飄逸、柔美。課程介紹：民族民間舞以學(xué)習(xí)中國(guó)各民族風(fēng)格舞蹈內(nèi)容為主，在傳統(tǒng)舞蹈訓(xùn)練體系中提煉出自然快樂(lè)的學(xué)習(xí)方法。中國(guó)民族民間舞具有突出的民俗特征，它地域色彩分明、風(fēng)味濃郁、形象生動(dòng)、表現(xiàn)形式多樣。授課內(nèi)容包括藏族、蒙古族、爾族、傣族、苗族、漢族等各民族舞蹈，將以分期進(jìn)階式方式教授，同時(shí)還能從中領(lǐng)略到各民族充滿異域風(fēng)情文化風(fēng)采，能更好幫助大家的了解中國(guó)文化。課程介紹：現(xiàn)代舞是具有的應(yīng)用性和隨意性很強(qiáng)的舞蹈。主要表現(xiàn)是以“收縮—放松”為動(dòng)作原理，以合乎自然運(yùn)動(dòng)法則的舞蹈動(dòng)作。中國(guó)現(xiàn)代舞是在民族民間傳統(tǒng)舞蹈的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)歷代專業(yè)工作者提煉、整理、加工、創(chuàng)作。舞蹈動(dòng)作和姿態(tài)具有明確的目的性和造型美。多年來(lái)。

    雙人舞）[第四屆全國(guó)“荷花杯”舞蹈比賽金獎(jiǎng)]編導(dǎo)：靳苗苗表演者：趙知博、胡志偉袁佳（第七屆全國(guó)‘桃李杯“舞蹈比賽一等獎(jiǎng)獲得者）10、《胭脂扣》（女子獨(dú)舞）編導(dǎo)：張?jiān)品逡魳?lè)：選自電影《花樣年華》《胭脂扣》劉巖劇照(5張)表演者：劉巖（全國(guó)第七屆“桃李杯”舞蹈比賽二等獎(jiǎng)、第六屆全國(guó)舞蹈比賽表演一等獎(jiǎng)、第三屆CCTV電視舞蹈大賽二等獎(jiǎng)獲得者。）舞蹈以非常富有特色的舞蹈動(dòng)作，深刻刻畫(huà)出一個(gè)掙扎在生活與感情中的風(fēng)塵女子的形象。內(nèi)心的酸楚、壓抑與激情都掩蓋在那紅粉胭脂之中。《無(wú)極》王盛峰劇照11、《無(wú)極》（男子獨(dú)舞）編導(dǎo)：高成明音樂(lè)：譚盾表演者：王盛峰（第七屆全國(guó)“桃李杯”舞蹈比賽獲三等獎(jiǎng)、2005年日本國(guó)際現(xiàn)代舞及芭蕾舞比賽中表演《無(wú)極》榮獲特別獎(jiǎng)。出演舞劇《原野》男主角。）12、《秦王點(diǎn)兵》（男子四人舞）[首屆CCTV電視舞蹈大賽佳創(chuàng)作獎(jiǎng)]編導(dǎo)：陳維亞《秦王點(diǎn)兵》劇照(2張)音樂(lè)：選自民樂(lè)《絳州大鼓》表演者：汪子涵武巍峰王磊王盛峰（均在全國(guó)各類(lèi)舞蹈比賽中榮獲金獎(jiǎng)。）創(chuàng)意來(lái)自來(lái)世界奇跡之一的中國(guó)西安秦兵馬俑。舞蹈采用了中國(guó)古典舞的語(yǔ)匯和創(chuàng)作手法，借古樸的“秦俑”形象，以民間樂(lè)曲“絳州大鼓”鏗鏘有力的節(jié)奏、獨(dú)特的動(dòng)作造型。舞蹈藝考培訓(xùn)班分為特訓(xùn)班、精品班、校考班，不同班次目標(biāo)不盡相同。

    也可以說(shuō)是她內(nèi)心世界的舞蹈形象的外化。這場(chǎng)舞蹈有幾個(gè)主要的構(gòu)圖畫(huà)面：一是開(kāi)場(chǎng)時(shí)，她平躺在舞臺(tái)的前區(qū)，以手、臂和腳、腿的彎曲、扭動(dòng)，表現(xiàn)出她的不平靜的內(nèi)心世界；繼之，她被兩個(gè)黑衣人托起舉在空中，由于整個(gè)舞臺(tái)在黑暗中，只有一束白光打在鳴鳳的身上，所以黑衣人不顯露出身影，給人的感覺(jué)是鳴鳳自己升騰到空中，還是平躺著隨著不停的舞動(dòng)，她上下地飛騰著……這個(gè)睡夢(mèng)中的地上和空中的舞蹈畫(huà)面造型，突出地表現(xiàn)了她的恐懼和不安的心態(tài)。下面，在鳴鳳的面前（在舞臺(tái)的右后角）出現(xiàn)了巨大的披紅戴花的馮樂(lè)山丑陋、可憎的偶像，她給他端盤(pán)送茶，可是茶盤(pán)上竟突然變成了她明日成親時(shí)要戴的鳳冠頭飾……繼之兩個(gè)黑衣人打著兩盞大紅喜字的燈籠在鳴鳳的身前、身后及上、下、左、右地飛舞，使鳴鳳在紅燈籠的圍繞中搏擊、掙扎……這幾個(gè)畫(huà)面形象地表現(xiàn)出封建惡勢(shì)力對(duì)她的重壓和她的悲慘的命運(yùn)。第三場(chǎng)"高墻"以極為精練的構(gòu)圖畫(huà)面使鳴鳳和覺(jué)慧各在舞臺(tái)中線的一邊，做出一致的相同的撫摸墻壁的動(dòng)作，隨然他們二人近在咫尺，卻誰(shuí)也看不到誰(shuí)。這個(gè)構(gòu)圖畫(huà)面就形象地使觀眾看到了在他們之間有一堵無(wú)形的，但卻是難以超越的高墻。舞蹈演出能培養(yǎng)孩子當(dāng)中表演的能力，使孩子們不怯場(chǎng)，表現(xiàn)力強(qiáng)，增強(qiáng)自信心和更好的心理素質(zhì)。成都藝考舞蹈培訓(xùn)

舞蹈藝考要有自己的目標(biāo)。舞蹈藝考的目標(biāo)就是你要選擇的學(xué)校和專業(yè)。重慶口碑好的舞蹈培訓(xùn)班

    二十四位少女一齊徑直涌向臺(tái)前，落至六排縱隊(duì)，占滿了舞臺(tái)的空間，象征著江河流入浩瀚的大海。二人一組原地轉(zhuǎn)后化作為四人一排的原地轉(zhuǎn)，似海水的波濤動(dòng)蕩；眾少女成一斜排（后面又成一橫排）有起伏節(jié)奏地往前撩起衣裙的舞蹈動(dòng)作則象征著巨浪的翻滾；二十四位少女在臺(tái)中圍成數(shù)層的一個(gè)圓圈造型，隨著統(tǒng)一的節(jié)奏，一層一層地向外彎腰卷體，極像一個(gè)濤天巨浪向四周濺起層層的水花。舞蹈后結(jié)束在眾少女用衣裙舞動(dòng)掀起的滿臺(tái)巨浪翻滾的舞蹈空間之中。五、舞劇中舞蹈的構(gòu)圖舞劇中的舞蹈，一般由獨(dú)舞、雙人舞、三人舞和群舞所組成，上面我們已經(jīng)把這四種舞蹈的構(gòu)圖的主要特點(diǎn)作了簡(jiǎn)略的論述，不過(guò)這些舞蹈體裁如果納入到舞劇結(jié)構(gòu)之中，還必須使其具有舞劇的藝術(shù)特點(diǎn)，那就是要服從展現(xiàn)劇情的需要，為描繪人物性格的和表現(xiàn)人物內(nèi)在的情感、思想而存在。因此舞劇中舞蹈的構(gòu)圖就要求使其能夠更好地完成敘事和抒情緊密結(jié)合的藝術(shù)使命。我們也可以說(shuō)，舞劇中舞蹈的構(gòu)圖要具有戲劇的因素，或者是要擔(dān)負(fù)完成表現(xiàn)一定戲劇的任務(wù)。下面讓我們以舞劇《鳴鳳之死》幾個(gè)場(chǎng)景的舞蹈構(gòu)圖來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。如第二場(chǎng)"夢(mèng)魔"主要是表現(xiàn)鳴鳳被送給馮樂(lè)山作小妾的前夜，她內(nèi)心的恐懼和不安。重慶口碑好的舞蹈培訓(xùn)班

重慶市巴南區(qū)新藝堂教育培訓(xùn)有限公司主營(yíng)品牌有播音主持藝考培訓(xùn),表演藝考培訓(xùn),編導(dǎo)藝考培訓(xùn),音樂(lè)藝考培訓(xùn),舞蹈藝考培訓(xùn),美術(shù)藝考培訓(xùn),空乘藝考培訓(xùn)，發(fā)展規(guī)模團(tuán)隊(duì)不斷壯大，該公司服務(wù)型的公司。公司是一家有限責(zé)任公司企業(yè)，以誠(chéng)信務(wù)實(shí)的創(chuàng)業(yè)精神、專業(yè)的管理團(tuán)隊(duì)、踏實(shí)的職工隊(duì)伍，努力為廣大用戶提供***的產(chǎn)品。以滿足顧客要求為己任；以顧客永遠(yuǎn)滿意為標(biāo)準(zhǔn)；以保持行業(yè)優(yōu)先為目標(biāo)，提供***的藝術(shù)培訓(xùn)，藝考培訓(xùn)，藝考集訓(xùn)，藝術(shù)高考。新藝堂教育培訓(xùn)自成立以來(lái)，一直堅(jiān)持走正規(guī)化、專業(yè)化路線，得到了廣大客戶及社會(huì)各界的普遍認(rèn)可與大力支持。