景泰藍香爐：中國古代器物中，使用普遍而又差別頗大、造型各異的就屬香爐了。香爐，對我們來說，是熟悉不過了，早到可以追溯到春秋戰國時期。它不但是佛寺中的佛門法物，也是家庭中必備的供具。中華民族文化開發得很早，古時候的人，就常以焚香木熏居室以除臭穢，所以古人讀書彈琴，喜歡先焚一爐香，可以凈雜念而使精神集中。在祭拜儀式中，香爐也是承擔著重要角色。按原材料的不同，香爐一般可以分為兩大類：瓷器制香爐及銅制香爐。瓷器的香爐，因為是土器制品，所以一般適合可供奉地界神明，如供奉祖先、土地、地主財神等。國內景泰藍香爐上門收購市場，除了瓷器，御制的其他工藝品，也都極為尊貴華美。福建省景泰藍香爐批發廠家

景泰藍香爐：提起香爐大家可能會有點陌生，畢竟，不是在日常生活中很常見的。但一想到李白的詩，日照香爐生紫煙，描述的就是香爐青煙繚繞的場景。再說的仔細點就是焚香的場景。那么什么是焚香呢？說起焚香，它在中國有著悠久的歷史，古人用到香的地方有很多，所以銅香爐的使用也是非常普遍的，主要用途有以下三方面：一、用于禮儀的熏衣。古代還未發明出香水，所以官員入朝覲見都需要熏衣，這樣才不失禮節。直到晚清，西方的香料引進，這種用香熏衣的風氣才逐漸消失。二、陵墓、廟宇和大家族拜佛、祭祖之用。香爐等焚香的器具在東周就已經出現，元末明初隨著鑄造業的迅速發展，香爐逐步取代了其他材質的香爐。三、書房中的文玩清供。在讀書時，燃一支香，排除室內濁氣，舒緩精神，保持身心開朗，易于朗讀，有助于理解和記憶。福建省景泰藍香爐批發廠家現在景泰藍香爐并不是只有皇上才能配得上的物件。

景泰藍香爐：在古時候，人們喜歡用香爐燃起一炷香，用以焚香木熏居室以除臭穢，許多文人雅士在讀書彈琴前，喜歡先焚一爐香，可以凈雜念而使精神集中。我國還有著拜天地神祇，祭祖先的風俗，上香是祭拜儀式中的一個主要項目，香爐當然是不可去缺少的了。印度民族流行熏香，娑羅門教也有燒香的習慣，佛教傳到中國，和我國的文化相融合，佛教香爐也就開始普遍的出現。 佛教香爐在佛教成為寶鼎，被尊為佛教的三寶之一。供養佛菩薩的供品中，可分為：香、花、燈、水、果、茶、食、寶、珠、衣十種，而香在十供養前面，佛教香爐的身份自然也高起來了。佛教香爐的種類也是很多的，有長方形的香爐，圓形香爐，三足香爐等多中間十。

   景泰藍香爐：具有良好做工的景泰藍香爐不僅在使用上能得到很大的便利，而且具有一定的收藏價值。一個質量的景泰藍香爐是在使用和收藏之中是需要進行一定程度的保養才能有長久的壽命的。現代的仿品景泰藍香爐只有“形”而無“神”。一個新的景泰藍香爐在購買回來之后，首先要進行精心的擦拭，使用較為細膩的布料對景泰藍香爐內外的進行擦拭，去除油漬灰塵等。一個新的景泰藍香爐在使用的時候，盡量裝一些較好的香料。因為較好的香料在點燃之后置于爐內，質量的香氣會慢慢地滲透進景泰藍香爐的爐體，這樣對進行幾次養護之后，一個景泰藍香爐就會具備成為收藏品的潛質。而一個本身就作為收藏品的景泰藍香爐，更是需要收藏者進行良好的保養。不僅要時常擦拭以保持景泰藍香爐的潔凈度，更要對其做一定的物理或者化學的保養，如對爐體進行油脂擦拭等。2005年之后，景泰藍與明清漆器、青銅佛像等冷門一起成為中國藝術品市場的新寵。

   景泰藍香爐：香爐這種器物大家都了解，在很多寺廟里都能看得到，在寺廟里它主要是用來焚香的器具，在我國古代非常重要的祭祀禮器之一，所以現在市面上有各種各樣的銅香爐。但是由于香爐是銅制成的，用過一段時間后人們就會發現香爐開始出現了破損的現象，那么，這些破損了的香爐怎么才能恢復呢，對于已破損的香爐來說，若曾以銅油擦拭，銅銹已無存，整品相已成新品，放入洗衣機后面的洗衣槽，反復1~3個月或置于加濕器前亦可。潮濕空氣，使其反出銅銹皮革，尋回包漿，如果原器物已因銅刷強力清洗，基本沒救，除非以銅油擦拭整體反新后再重新開始。如清理后仍沒有皮殼寶光，需以環香慢養，想加快成效，唯有涂地板臘后頻繁擦拭，唯顯現出之潤光為假，持續不常，有臘膠味。景泰藍香爐在明清兩朝時期主要在宮廷使用,所以在民間很少看到。福建省景泰藍香爐批發廠家

景泰藍香爐在幾代的發展與完善后，每個朝代的香爐都具有自己獨特的藝術特點和價值。福建省景泰藍香爐批發廠家

這些物品大多數都沒有款識，只有少數有“景泰年制”的銘文(也有幾件有“萬歷”的銘文)，于是清人便以為此種工藝源于景泰年間，并將其稱為“景泰藍”。此后，清廷也開始大量制作景泰藍工藝品，及至乾隆中期時，甚至民間也出現了景泰藍工藝，發展可謂興盛。

景泰藍香爐，工藝精美，造型端莊，實是不可多得的精品。爐身的圖案顏色亮麗，百年如新，顯然是用天然的礦物料著色而成。黑色的襯底打上燈光，會泛出點點綠光，那是磨碎的綠松石粉料形成的效果。爐身明顯被鎏過金，隱隱泛紅，這正是景泰藍經典的特征之一。 福建省景泰藍香爐批發廠家