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由于行業(yè)的特殊性，雜技的技巧一般都有違常規(guī)，沒有日復(fù)一日艱苦的訓(xùn)練，往往無法完全掌握動(dòng)作的要領(lǐng)。雜技演員一般都需要從小時(shí)候開始訓(xùn)練雜技的基本功，其中包括腰功、腿功、跟頭（毯子功）、頂（倒立）這四項(xiàng)，一個(gè)雜技演員對(duì)于節(jié)目技巧動(dòng)作的接受能力快慢、穩(wěn)定性...

北獅的外形與真獅很相像，全身獅皮覆蓋，舞獅者（一般兩人合舞一只大獅子）只露雙腳，不見其人。在表演過程中，各北獅表演隊(duì)主要表現(xiàn)了獅子的善良與靈巧，獅子翻滾跳躍，首尾相引合，步法整齊合一，加上充京鈸、京鑼、京鼓等音樂節(jié)拍，按樂聲起舞，引舞者持球翻騰滾動(dòng)，表現(xiàn)出武士...

絳州，即今新絳縣，是晉南平原上的一個(gè)縣份。這一帶歷史上盛產(chǎn)小麥，一直是山西省小麥、棉花產(chǎn)地。所以，逢年過節(jié)，這里的家家戶戶都要用上等的小麥磨成面粉，捏制出千姿百態(tài)的面人歡度節(jié)日。由于這里的面人注重彩色點(diǎn)染，花色絢麗，所以當(dāng)?shù)厝朔Q之為“花饃”。 絳州花...

狹義的雜技又稱“雜耍”，表演各種高難度動(dòng)作，如手技、蹬技、頂披、車技、柔術(shù)、空中飛人、飛車走壁、走鋼絲、繩技、爬竿等，以靈巧、準(zhǔn)確、力量、驚險(xiǎn)、平衡見長(zhǎng)。 魔術(shù)（幻術(shù)）用以表演各種神奇的現(xiàn)象。俗話說：“雜技都是真的，魔術(shù)都是假的。”魔術(shù)都是通過各種手段...

國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，龍舞經(jīng)批注列入一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年6月8日，市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心龍舞表演隊(duì)獲得國(guó)家文化部頒布的首屆文化遺產(chǎn)日獎(jiǎng)。舞蹈內(nèi)容龍舞龍舞系流傳于市縣境內(nèi)的一種以龍為主要道具的舞蹈藝術(shù)形式。它...

舞南獅時(shí)會(huì)配以大鑼、大鼓、大鈸。南師的舞動(dòng)造型很多，有：起勢(shì)、常態(tài)、奮起、疑進(jìn)、抓癢、迎寳、施禮、驚躍、審視、酣睡、出洞、發(fā)威、過山、上樓臺(tái)等等；舞者透過不同的馬步，配合獅頭動(dòng)作把各種造型抽象地表現(xiàn)出來。在舞獅技藝中，北獅重寫實(shí)，南獅重寫意。在南獅表演中要體現(xiàn)...

《西游記》有一段故事：唐僧師徒去西天取經(jīng)，路過一山莊，見瘟疫流行，暴尸遍野，卻苦于無救治之法。晚上，觀音菩薩降臨，賜給唐僧長(zhǎng)命草一撮和蒲扇一把，告知往數(shù)十里之外山洞中，用長(zhǎng)命草逗引沉睡的千年雄獅，用蒲扇鎮(zhèn)獅，令雄獅繞山莊一周，病魔便除。唐僧師徒依計(jì)而行，果...

面塑實(shí)際上就是“饃”，用糯米粉和面加彩后，用手指和小刀、小篦子、竹針等通過壓、按、點(diǎn)等手法塑造出點(diǎn)、線、面等造型元素而形成的各種小型動(dòng)物、植物、人物等形象的工藝品，制作步驟“一印、二捏、三鑲、四滾”，缺一不可。面塑的**技術(shù)是發(fā)面，只要掌握好發(fā)面技術(shù)，按...

清明節(jié)，捏制一種當(dāng)?shù)厝私凶觥昂彻┵t”的面人頭。這種面人頭，內(nèi)里包油、鹽、小米和芝麻的素餡，捏成男女小孩人頭，用紅蓮豆作嘴，黑蓮豆作眼睛，外加面鼻子、耳朵、眉毛等，蒸熟后加以點(diǎn)染，甚是天真可愛。有的還捏制一種“寒燕兒”，捏好蒸熟的寒燕兒，插在酸棗枝上，很像是停...

捏面人也叫面塑，是中國(guó)傳統(tǒng)的民間藝術(shù)之一。根據(jù)歷史文字記載， 早出現(xiàn)在漢代。它是以糯米粉、面粉為主要原料，外加一些顏色染料，根據(jù)民間藝人的想象捏出各種造型的藝術(shù)。原本 是一團(tuán)面粉，但在藝術(shù)家的手上，經(jīng)過不斷的捏、搓、揉，還有細(xì)微的點(diǎn)、切、刻、劃等， 終塑造出栩...

忻州一帶，在婚娶之日，男女兩家都蒸很多大“喜饃”。這些大“喜饃”，要擺在桌子上供人們欣賞、品嘗。與此同時(shí)，還要蒸大“花糕”，有的地方習(xí)慣用十來斤面粉捏一個(gè)“花糕”。這種花糕，以面作圓底盤，卷?xiàng)l邊緣為紋，鋪一層紅棗，上面再加上一層比***層略小的帶花邊的面盤...

面人也稱面塑是一種制作簡(jiǎn)單但藝術(shù)性很高的傳統(tǒng)民間工藝品。中國(guó)的面塑藝術(shù)早在漢代就已有文字記載。它用面粉、糯米粉為主要原料,再加上色彩,石蠟、蜂蜜等成分,經(jīng)過防裂防霉的處理,制成柔軟的各色面團(tuán)。捏面藝人根據(jù)所需隨手取材,在手中幾經(jīng)捏、搓、揉、掀,用小竹刀靈巧地點(diǎn)...

晉北人家供神所用棗山是頗為講究的。這是因?yàn)樗亲鳛橐环N祭物而出現(xiàn)的。人們認(rèn)為它有著某種超于自我的神秘力量，是人與神的交流橋梁。制作時(shí)把發(fā)好的面搟成大三角形，上面鋪一層紅棗，再用面做成盤云、盤龍、盤兔、如意紋樣，間或點(diǎn)綴以連理、元寶、下山虎、上山鹿、瓜果之類，以...

面塑，民間一般稱為“捏面人”，是我國(guó)民間傳統(tǒng)藝術(shù)，起源于山東、山西、北京等地區(qū)。它以面粉為主料，調(diào)出不同色彩，用手和簡(jiǎn)單工具，捏出各種生動(dòng)逼真的形象。面塑原料主要是面粉、糯米粉和各種顏料等。捏面藝人用手和小刀、剪刀、梳子等簡(jiǎn)單工具，幾經(jīng)捏、搓、揉、掀，塑成小人...

面塑體積小、便于攜帶，又經(jīng)久不霉、不裂、不變形、不褪色，因此為旅游者喜愛，是饋贈(zèng)親友的紀(jì)念佳品。外國(guó)旅游者在參觀面人制作時(shí)，都為藝人嫻熟的技藝、千姿百態(tài)栩栩如生的人物形象所傾倒，交口贊譽(yù)，稱北京面塑為“中國(guó)的雕塑”。捏面人的在北京的廟會(huì)上很常見，他們以蒸熟后著...

捏面人藝術(shù)經(jīng)過面人藝人長(zhǎng)期摸索，面人作品不霉、不裂、不變形、不褪色，因此為旅游者喜愛，是饋贈(zèng)親友的紀(jì)念佳品。外國(guó)旅游者在參觀面人制作時(shí)，都為藝人嫻熟的技藝、千姿百態(tài)栩栩如生的人物形象所傾倒，交口贊譽(yù)，稱德志面人為“中國(guó)的雕塑”。面人按其使用功能可分為兩類，一類...

北獅的造型與真獅相似，不像南獅大頭，北獅皮毛醇厚，宛如真獸一般。表演者全獅武裝，跑起來頭鈴叮叮作響，口咬聲聲震耳，如若真獅下界。北獅表演一般以雙獅為主，以撲、跌、翻、滾、跳等形式來傳達(dá)獅子的喜怒哀樂。南獅發(fā)展于廣東南海等地，早的南獅就像電影《黃飛鴻》里面那樣，...

木偶的眉目倒是極盡夸飾，生活的色彩像是都涂到它們那里去了，很潤(rùn)澤的，很光艷的樣子。但它們的五官是固定的、無內(nèi)容的，于是就要看著深?yuàn)W，并且能有較常人豐富得多、夸張得多的表情，每要表演喜怒哀樂，它們就以固定的程序動(dòng)作全身。笑的時(shí)候，或仰面向天，或彎腰捧腹，配合以全...

用于祭祀、收藏的面人是為考究的，因?yàn)榘藢?duì)神靈祖先的敬意，所以從材料到每一個(gè)步驟，都要以虔誠(chéng)來完成，與普通面人選材不同的是，這類面人要用精面粉；糯米粉、鹽、防腐劑和香油制作，為了能保存得更為久遠(yuǎn)。食用的面人大多在婚喪嫁娶、年俗節(jié)令時(shí)制作，材料則是...

提線木偶是指在表演時(shí)藝人通過提拉絲線來控制木偶做出各種演出動(dòng)作。提線木偶高約兩尺(1尺約為0.33米)，由四肢、偶頭、籠腹、偶衣以及提線和勾牌等組成，偶頭多以柳木、樟木等為原料雕制，中空，內(nèi)部有聯(lián)動(dòng)裝置，可以操控偶頭做出閉眼、張嘴等表情；籠腹多為竹制，主要是為...

漳州木偶頭雕刻是木偶戲道具制作中的一門特殊技藝，屬于民間工藝美術(shù)，它與漳州布袋木偶戲一起被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。漳州木偶頭雕刻主要分布在福建省漳州市、廈門市、泉州市及周邊地區(qū)。漳州木偶的整體造型包括頭、四肢、服裝、冠盔等，木偶頭雕刻指頭部造型。作為戲曲舞臺(tái)人...

木偶無處不在，又從不現(xiàn)身。正因?yàn)樗滑F(xiàn)身，鬼才成其為鬼，神才成其為神，英雄方能平定天下，霸主方能統(tǒng)懾四極，木偶方能擺布看客，看客方能服膺木偶。天上地下仿佛真有一只翻不出去的手，這叫命運(yùn)。灰撲撲的村落在塵土后面靜著。有幾頭老牛蒙了竹編的眼罩，拉著粗重的磨盤，一圈...

《蔣干盜書》傳統(tǒng)劇目。取材于《三國(guó)演義》。寫蔣干奉曹操之命潛入周營(yíng)。周瑜順?biāo)浦凼┓撮g計(jì),借曹操之手,除掉魏將水師提督張?jiān)省⒉惕扇耍馃啾冢珰灁耻姟Ｕ闹莶即鼞蚰九即髱煑顒匐p手分別操縱蔣干與周瑜，表演活靈活現(xiàn)，栩栩如生，刻劃人物性格入木三分。1954年9月...

龍燈制造工藝細(xì)膩、精美。它用2米左右長(zhǎng)的木板為底座，兩頭鑿圓孔，以棒槌穿孔一段一段接成長(zhǎng)龍。長(zhǎng)度可長(zhǎng)可短，依據(jù)鄉(xiāng)民自發(fā)參加的段數(shù)而定，短的100余米，長(zhǎng)的則達(dá)200余米。每段板座上用竹篾扎成龍的頭、龍身和龍尾的骨架，糊以彩紙，再飾以龍須、龍眼、龍角、龍珠，貼上...

當(dāng)時(shí)的舞獅子，還流傳到了日本。日本的一幅“信西古樂圖”中，就畫有古代的日本奏樂舞的場(chǎng)面，與唐代的很相似，只是規(guī)模小得多。宋代的《東京夢(mèng)錄》記載說，有的佛寺在節(jié)日開獅子會(huì)，僧人坐在獅子上做法事。明人張岱在《陶庵夢(mèng)憶》中，介紹了浙江燈節(jié)時(shí)，大街小巷，鑼鼓聲聲，...

北獅的造型與真獅相似，不像南獅大頭，北獅皮毛醇厚，宛如真獸一般。表演者全獅武裝，跑起來頭鈴叮叮作響，口咬聲聲震耳，如若真獅下界。北獅表演一般以雙獅為主，以撲、跌、翻、滾、跳等形式來傳達(dá)獅子的喜怒哀樂。南獅發(fā)展于廣東南海等地，早的南獅就像電影《黃飛鴻》里面那樣，...

每到元宵節(jié)，人們便有錢出錢、有力出力，購(gòu)買，制造火龍，配以架、禹門等多種火焰表演。大街上，大龍、火龍，騰躍翻飛，魚燈、獅燈，往來如梭，龍爭(zhēng)虎斗，火樹銀花，一派升平景象。全城燈火輝煌，親朋賓客共歡呼。長(zhǎng)的火龍長(zhǎng)達(dá)40多米，表演時(shí)場(chǎng)面壯觀、驚險(xiǎn)奇特，受到**的...

如“走鋼絲”中種種驚險(xiǎn)的雜技表演，都要求“穩(wěn)”；“晃板”、“晃梯”之類，凳上加凳，人上疊人，但頂上的人必須在動(dòng)蕩不定的基礎(chǔ)上求平求靜，這必須有極冷靜的頭腦、高超的技藝與千百次刻苦訓(xùn)練相結(jié)合才行，這顯示了對(duì)勢(shì)能和平衡的駕馭力量，表現(xiàn)了人類在戰(zhàn)勝險(xiǎn)阻中的超越精神。...

舞龍舞獅一直是中國(guó)的一項(xiàng)傳統(tǒng)文化，但是現(xiàn)在越來越少見了，很多時(shí)候看到的，只能是在電視的銀幕上出現(xiàn)的畫面，甚至在國(guó)外的唐人街上出現(xiàn)的都比國(guó)內(nèi)頻繁，人們漸漸忘了這一項(xiàng)活動(dòng)，在以前，每當(dāng)節(jié)日的時(shí)候，到處都是舞龍舞獅來慶祝。甚至在以前，有很多人結(jié)婚的時(shí)候，都為能請(qǐng)到舞...

隨著人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)精神生活的需求，雜技這門藝術(shù)已經(jīng)和其它的藝術(shù)門類融會(huì)，贏得了自己的生存空間。雜技需求市場(chǎng)的擴(kuò)充，使得雜技從業(yè)者有了較為充裕的物質(zhì)生活。不少地方的雜技已經(jīng)納入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，并設(shè)有專項(xiàng)基金，而雜技團(tuán)體中，也有不少是由地方財(cái)政扶持，所以，雜...