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亦稱“虞山畫派”。中國畫流派之一。清代山水畫家王翚，先后師王鑒、王時敏，悉心臨摹歷代名作，并取法宋元諸名家，平素與知友惲壽平切磋畫藝。圣祖玄燁（康熙皇帝）曾命他主持繪制《南巡圖》巨構，并賜書《山水清暉）四字，聲譽益著，故畫名盛于康熙間。他的主要學生有楊晉、顧昉...

一、裝飾家庭，彰顯富貴地位家中掛花鳥畫烘托室內高雅的環境和彰顯主人之品味，提振家居風水，美化家居環境，營造美好、祥和、積極向上的文化氛圍，旺丁旺財等。這幅牡丹圖象征著富貴吉祥，掛在客廳里，不僅美觀大氣，還使家里充滿書香氣息，給人高雅、品位、溫馨的感覺，彰顯富貴...

自古以來，富貴人家都愛字畫，有的人更酷愛花鳥畫，大家發現了沒，家中掛有字畫的人家，必然不是俗人，定是有著比較高的生活水平，生活水平提高了，才會想著在家里玩弄古玩字畫，家里掛字畫，家族興旺發達，家中掛花鳥畫對富貴的家庭有什么影響。一、裝飾家庭，彰顯富貴地位家中掛...

亦稱“毗陵畫派”、“武進畫派”。中國畫流派之一。常州（今屬江蘇）古名毗陵、武進，故又稱“毗陵畫派”、“武進畫派”。此派以花卉、草蟲寫生為勝。所繪花卉，不用墨線勾勒，直接用彩色描繪。祖述于北宋初年徐崇嗣、趙昌的沒骨法。常州畫派自宋以來畫家云集。始于北宋毗陵僧人居...

又稱“黃筌畫派”、“黃家富貴”。在中國花鳥畫史上占有重要地位。它是五代花鳥畫兩大流派之一，成熟于五代西蜀的黃筌，光大于宋初的黃居寀。黃筌才高技巧，善于取熔前人輕勾濃色的技法，獨標高格，是深得統治階層喜愛的御用畫家。其子居寀、居寶承其家風，成為兩宋時占統治地位的...

家中掛花鳥畫對富貴的家庭有什么影響。改善風水運勢家里掛一幅花鳥畫，其實畫與室內風水看似平常，看似無生命力的畫，同樣具有五行之氣，是有一定氣場的，實為暗藏風水玄機。風，實際上就是氣，就是氣的流動、氣脈，就是氣場，因此，所謂好畫，氣場就強，畫，從性理上講，就具有云...

明代畫壇沿著元代已呈現的變化繼續演變發展，文人畫和風俗畫繪成洪流，并形成諸多流派；山水、花鳥題材流行，人物畫衰微；水墨技法不斷創新，進一步豐富了筆墨表現能力；創作宗旨更強調抒寫主觀情趣，追求筆情墨韻。明代繪畫前期，有繼承元代水墨畫法的文人畫；宮廷“院體”繪畫；...

辦公室是彰顯領導自身情趣愛好及文化修養的地方，因此領導辦公室掛畫的選擇還需下一番苦工。那么，領導辦公室掛什么畫好呢?長龍臥崗,千秋功業收眼底大鵬騰空,萬世宏圖送春風。國畫金色長城以其磅礴的氣勢，宏偉的規模，獨特的風水寓意，一直都是眾多成功人士、領導經理的辦公室...

早在米芾《硯史》中已有以畫鑒硯的先例。以往藏硯界鑒別古硯之依據，無非目之以形制、包漿，證之以銘刻、史籍，這種約定俗成鑒別方法有其合理性，但缺乏嚴謹的科學性。比較科學的鑒定方法需要標準器作為參考，目前古硯參照物無非館藏品與出土品二種，然館藏古硯雖然大多流傳有序，...

正因為如此，這紫砂面上所顯紅色的梨皮紋和胎中每平方英寸只有30至40目數的粗顆粒就說明了年代問題。還有這紅色的梨皮紋它是歲月氧化留下的時代包漿痕跡，就像瓷器上的哈利光和火石紅一樣，非人力所能為。所以，此硯雖粗看似為常品，亦不失為一稀缺之硯。此硯雖不受看，但我還...

墨，漢族傳統文房用具之一，是書寫、繪畫的黑色顏料，后亦包括朱墨和各種彩色墨。墨的主要原料是煤煙、松煙、膠等，是碳元素以非晶質型態的存在。通過硯用水研磨可以產生用于毛筆書寫的墨汁，在水中以膠體的溶液存在。墨的水分及膠的成分不同，會影響到墨的黏度。在不同場合使用的...

西漢初年，穩定，思想文化十分活躍，對傳播工具的需求旺盛，紙作為新的書寫材料應運而生。從迄今為止的考古發現來看，造紙術的發明不晚于西漢初年。早出土的西漢古紙是1933年在新疆羅布淖爾古烽燧亭中發現的，年代不晚于公元前49年。東漢的蔡倫改進造紙術，使得書寫工具得以...

筆洗是一種漢族工藝品，屬于文房四寶筆、墨、紙、硯之外的一種文房用具，是用來盛水洗筆的器皿，以形制乖巧、種類繁多、雅致精美而廣受青睞，傳世的筆洗中，有很多是藝術珍品。筆洗有很多種質地，包括瓷、玉、瑪瑙、琺瑯、象牙和犀角等，基本都屬于名貴材質。各種筆洗中，常見的是...

人類文明自誕生時起，人們便以各種方式將文明的果實保留下來，使我們能夠領略到先輩的風采與創造，同時也使我們的文化得以延續和發展。在這一過程中，文房用品尤其是“文房四寶”，作為文明的載體起著重要的作用。在我國歷史文化長河中，很早就已有“文房”之稱，筆、墨、紙、硯則...

中國漢族傳統文化中的文書工具，即筆、墨、紙、硯。文房四寶之名，起源于南北朝時期。歷史上，“文房四寶”所指之物屢有變化。在南唐時，“文房四寶”特指安徽宣城諸葛筆、安徽徽州李廷圭墨、澄心堂紙，婺源（原屬安徽徽州府，現屬于江西）龍尾硯。自宋朝以來“文房四寶”則特指湖...

蒙恬喜歡到野外去打獵。有，他打了幾只野兔子回軍營。由于打到的兔子多，拎在手里沉沉的，一只兔子尾巴抱在地上，血水在地上拖出了彎彎曲曲的痕跡。蒙恬見了，心中不由一動：“如果用兔尾代替普通的筆來寫字，不是更好嗎?”回到營房之后，蒙恬立刻剪下一條兔尾巴，把它插在一根竹...

筆洗是一種漢族工藝品，屬于文房四寶筆、墨、紙、硯之外的一種文房用具，是用來盛水洗筆的器皿，以形制乖巧、種類繁多、雅致精美而廣受青睞，傳世的筆洗中，有很多是藝術珍品。筆洗有很多種質地，包括瓷、玉、瑪瑙、琺瑯、象牙和犀角等，基本都屬于名貴材質。各種筆洗中，常見的是...

中國漢族傳統文化中的文書工具，即筆、墨、紙、硯。文房四寶之名，起源于南北朝時期。歷史上，“文房四寶”所指之物屢有變化。在南唐時，“文房四寶”特指安徽宣城諸葛筆、安徽徽州李廷圭墨、澄心堂紙，婺源（原屬安徽徽州府，現屬于江西）龍尾硯。自宋朝以來“文房四寶”則特指湖...

漢代，社會安定，經濟繁榮，書法、繪畫、石雕均屬我國歷史上繁榮的時期之一，硯臺在漢代有了巨大改變，從初的簡單工具演變成具有觀賞價值的工藝品。魏晉南北朝時期，頻頻更迭，戰火連連。人心惶惶之時，少有人能靜下來潛心書畫。然而，因為紙張的使用，與之相配的，硯臺也被推廣開...

宣紙是中國傳統的古典書畫用紙，是漢族傳統造紙工藝之一。宣紙“始于唐代、產于涇縣”，因唐代涇縣隸屬宣州府管轄，故因地得名宣紙，迄今已有1500余年歷史。2002年涇縣被國家確定為宣紙原產地域。由于宣紙有易于保存，經久不脆，不會褪色等特點，故有“紙壽千年”之譽。宣...

紙的應用要晚于筆和墨，產生于東漢。《文房四譜·紙譜》引文嵩《好畤侯傳》云：“楮之白，字守玄，華陰人，中常侍蔡倫搜訪得之于耒陽，貢于天子，封好畤侯。”楮皮白，可造紙，故稱為“楮知白”，亦稱“楮先生”，簡化為“楮生”。紙還有“云肪”、“云藍”之稱，如米芾《寄薛郎中...

正因為如此，這紫砂面上所顯紅色的梨皮紋和胎中每平方英寸只有30至40目數的粗顆粒就說明了年代問題。還有這紅色的梨皮紋它是歲月氧化留下的時代包漿痕跡，就像瓷器上的哈利光和火石紅一樣，非人力所能為。所以，此硯雖粗看似為常品，亦不失為一稀缺之硯。此硯雖不受看，但我還...

臂擱的出現與古人的書寫用具和書寫方式有密切關系。過去，人們用的是毛筆，書寫格式自右向左，稍不留意衣袖就會沾到字跡。于是，聰明的明代文人們發明了臂擱。據聞，古代大考———科舉考試時，為防舞弊，都是由相關人員謄寫考生試卷，十幾份試卷抄寫下來手臂累得不行，而有了臂擱...

漢族的用具，不少獨具一格，它既表現了漢族不同于其他民族的風俗，又為世界文化的進步和發展做出了貢獻。其典型的是被稱為“文房四寶”的書寫工具：紙、筆、墨、硯。紙，是漢族的一個偉大發明，世界上紙的品種雖然以千萬計，但“宣紙”仍然是供毛筆書畫用的獨特的手工紙，宣紙質地...

歷史上的紫砂硯存世很少，就是這樣一個殘缺的蟾蜍硯，在我生活都很困難的處境下，我還是勒緊褲袋花120元把它買下了。此蟾蜍硯缺了一只前足，蟾蜍的口沿也有小損傷。一般來說，在收藏界，像這樣殘缺的硯是沒有人要的，但我還是花大價錢去買，就是沖著它是紫砂而出手的。況且，此...

文房四寶之硯臺說：文房四寶一直是中國古今中外的創作工具，自流傳以來很多很多文人雅士都紛紛用其創作，并得出終的這一篇篇精美篇章。來講述的就是問房子寶其一硯臺的發展。硯臺，對于現代人而言，已經陌生成了爺爺書架上的一塊方石頭。而在古代，硯臺卻可能救人于水火。話說在唐...

人類文明自誕生時起，人們便以各種方式將文明的果實保留下來，使我們能夠領略到先輩的風采與創造，同時也使我們的文化得以延續和發展。在這一過程中，文房用品尤其是“文房四寶”，作為文明的載體起著重要的作用。在我國歷史文化長河中，很早就已有“文房”之稱，筆、墨、紙、硯則...

負盛名的文房四寶是：浙江湖州的湖筆、安徽徽州的徽墨、安徽宣州的宣紙、廣東端州的端硯具體：文房四寶中的毛筆，的有宣筆、湖筆及宋筆(四川樂山)。其中宣筆了中國毛筆的個發展時期，即從漢代至宋末千余年的歷史。唐代，宣州成為全國的制筆中心，誕生了中國毛筆兩大制法之一的,...

根據該文中記載，康熙朝的琺瑯紫砂器，現在“故宮所藏一件制作于康熙四十四年（1705）的琺瑯彩茗壺為故宮存”該壺是宮廷畫家邵邦祐款，壺嘴和壺把都已缺失，還“彌足珍貴”。由此可知此紫砂蟾蜍硯的價值。又根據《收藏》雜志2012年第5期107頁刊登南京博物院邢舒良《南...

漢族的用具，不少獨具一格，它既表現了漢族不同于其他民族的風俗，又為世界文化的進步和發展做出了貢獻。其典型的是被稱為“文房四寶”的書寫工具：紙、筆、墨、硯。紙，是漢族的一個偉大發明，世界上紙的品種雖然以千萬計，但“宣紙”仍然是供毛筆書畫用的獨特的手工紙，宣紙質地...