一般人認為書法就是寫字，就是筆法、字法、墨法、章法。其實不是這樣。《中國書法文化大觀》主要談書法與儒家、道教、佛教、兵家、法家；書法與***、經濟、養生；書法與音樂、美術、建筑、園林等等。這本書除了談書法的內部規律以外，主要談書法和文化的關系，其中有很大篇章是書法與文字。書法不管是篆、隸、真、行、草，都是文字發展史，談書法離不開文字。有的人說，一個書法家心里只要熟記3000個字就可以了。我說，一個書法家心里邊要有10萬個字。篆書有甲骨文、大篆、小篆等。隸書有張遷碑、乙瑛碑、石門頌等多家，每塊碑有上千字，還有很多漢簡，合起來就是萬余字；楷書有初唐四家、中唐的顏真卿、晚唐的柳公權，以及宋元明清的諸多楷書家……合起來超過萬字；行書有王羲之、王獻之，還有顏真卿、蘇東坡、黃庭堅、米芾、董其昌等等。這些都要心里有譜，一看就知道是誰的字，是王字、蘇字，總不能說看到的是新華字典，都是一樣的字。草書更是多，恣肆汪洋。張掖書法集訓學校認準袁君書法培訓學校。高中書法聯考培訓輔導哪家好

我省書法專業統考已走過十幾年，其考試范圍從原先的“臨摹+創作+篆刻”改變為現在的“臨摹+創作”。我認為書法專業的學生應當在步入大學前具備一種基本素質，就是對于傳統文化的熱愛。高校書法專業的課程設置根據每個學校的培養方案的不同，會有一定的個性，但就目前來看更多的學校在為書法教育、編輯出版等方向而進行培養。除了對于篆、隸、楷、行草以及篆刻等實踐性課程的學習，學生還需學習如“書法史論”“文字學”“古代漢語”“詩詞鑒賞”“國畫”等培養其綜合素質的課程，這就要求學生對于傳統文化要有一定的熱愛，而非為了“走捷徑”而“誤人歧途”書法培訓報名去哪靠譜些白銀書法集訓學校認準袁君書法培訓學校。

見識與游歷

      學習書法一方面也需要深居簡出，下苦功夫，但另一方面還要爭取廣于游歷，以增加見識，豐富生活閱歷。即使是像懷素那樣的大書法家，也要“擔笈杖錫，西游上國，謁見當代明公”。但懷素的前提是有過在“綠天庵”退筆如山的艱苦磨煉。在游歷的過程當中，攬勝于名山大川、探訪于人文景觀，問道于高人勝士，揮灑于故友新朋。所見所聞，所思所想，所感所悟，往往靈機勃發，蠢蠢欲動。古來文人墨客不僅注重“讀萬卷書”，也注重“行萬里路”，胸中有靈府丘壑，下筆則“似得江山之助”。何況在游歷當中，還可以拜訪名師，結識同道，取他人之長補自家之短，何樂而不為也?作為書法人，你一生大門不出，二門不邁，孤陋寡聞，閉門造車，勢必是行不通的。所謂“川人不出蜀，難成大器”，即言此也。齊白石一生若是久居老家湘潭，估計也是不會有現在之大名聲的。凡此種種，不一而足，此中深意，可細思之。

臨帖前的重要一步讀帖，被很多人忽視。拿來了一本字帖，不管三七二十一，先抄上幾遍再說。若要問你，這本帖子的特點是什么？具體表現在筆法、字法、規矩、墨法上又是怎樣的？能舉出幾個寫得十分精彩的例子信手寫下來嗎？細節上又留意到了多少？很少有人能夠脫口而出。只臨帖不讀帖，實在是很大一批書法愛好者一個嚴峻的問題。唐代孫過庭在其所撰《書譜》中寫道“察之者尚精”，便是說調查一定要精細。一般地說，初學者應該把“讀”和“臨”這兩個環節同步起來。臨什么，讀什么。可按臨寫的順序，先點畫后結構地對所要臨習的字逐一“相面”，從組成字的根本“細胞”看起。先看點畫的形態、走向、質感和輕重，然后再看每個點畫起筆、運筆、收筆的進程。蘭州皋蘭縣書法集訓學校認準袁君書法培訓學校。

書法教育體系完整書法作為中國傳統文化的**，日益受到國家教育部門的重視，連續出臺多項政策，推動了書法教育的快速發展。書法教育體系完整近十年各高校書法專業如雨后春筍一般紛紛設立;書法專業已經形成從專科、本科、碩士、博士、博士后等完整的教育體系，并不斷趨于成熟。競爭力小，通過率高各高校增設書法學專業，不斷擴大招生名額，目前在藝考中書法報考人數少，競爭力小，從而通過率也較高；書法專業就業有優勢社會急需大量書法人才，有數據顯示，全國范圍內中小學急缺五十萬名書法教師，在公務員考試里，還出現了部分書法專業才能報考的職位平涼書法集訓學校認準袁君書法培訓學校。蘭州書法創作高考培訓機構報名電話多少

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學好書法，有必要以豐厚的學問為根底，清代書家楊守敬認為，學術除品高以外，“一要學富，胸羅萬千，書卷之氣，自然益于行間。”由學書而悟到讀書更重要，這是進步孩子文明素質的第二收獲--使孩子愛學習。書法有嚴格的書寫規律，孩子在學習識字的同時又學習書法，既能夠穩固所學常識，又能促進文字書寫水平的進步，把字寫得更漂亮而女合平標準。試想，當教師拿到一本作業的時分，拿到一份試卷的時分，美麗的書寫能夠讓教師愉悅的批閱，而寫得亂七八糟的作業甚至連看也看不清楚，高中書法聯考培訓輔導哪家好

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