包子，是中國的傳統面食，相傳是三國時期由諸葛亮發明。中國大江南北都有吃包子的歷史和習慣，但是做法和內容有所不同。南方包子個頭小巧精致，餡鮮美皮松軟。比如杭州小籠包、靖江蟹黃湯包、南京金陵灌湯包、無錫小籠包、廣式叉燒包等等。北方包子相比南方包子，個頭要大，雖然看起來沒有那么的小巧精致，但是北方包子品種繁多，一張面皮包“天下”。幾十上百種餡，每一種都有不同的味道，每個人都能在各種餡的喜好里找到自己的位置。很多南方朋友來北方后才發現，原來北方的包子是這樣的，雖然個頭大，但是餡料一點都不含糊，外表粗獷但內涵豐富，對北方包子的味道贊不絕口。選購半成品包子餡料可以節省時間和精力。鎮江速食包子生產廠家

自古以來，中國人的主食就多以米飯和面食為主，其中北方地區又尤以饅頭這種蒸制出來的松軟面食為常見。即使是全球范圍內，在中國人將饅頭等食物的制作方法外傳以前，全球各地、各個文明的國家和地區，雖然也將面食作為重要的主食之一，但是這些地區的人們吃的面食，基本上都是面包或是大餅、馕，也就是在火爐或是火堆中直接烤出來的面食。比如歐洲地區就是如此，歐洲人從古至今都是將烤面包當作是主食之一，一直沒有搞出來能夠大范圍流行的蒸制面食。饅頭和面包明明都是同一種原材料——面粉制作出來的，其制作方法和口感、味道卻天差地別，一個浴火而生，一個水汽蓬松。嘉興學校食堂包子銷售早上一碗稀飯外加幾個包子，是很多人早餐的標配。

包子的味在于“和”，一個小小的包子制作過程融合了蒸、煎、烤、炒、燴、煨、炸、爛、貼、攤、拌、蘸、燒等不同飲食制作過程，“和由相合而來，原料物性的溫熱寒涼、甘酸苦辛咸得到調和。”這種調和不是攪和而是中和，讓酸、甜、苦、咸、辛等五味在包皮之內達到共和，體現的就是兩個字——包容。包子內容固然重要，“包”也不可或缺。品嘗包子，一口下去總是有皮之味、餡之味，在口中混合之后的味道才是包子味。包子的味“和”、型“和”、神“和”恰巧便是天地萬物都在“中和”的狀態下找到自己的位置一種“中和之美”。

在中國每個省份、甚至城市都有著自己的招牌包子，像名片一般，伴隨著地區間的移民流動，餐飲行業的發展，走向全國各地落地，成為各地美食的代名詞。開封曾經是宋朝都城，灌湯包早在北宋時期就已經在市集可見。對于開封灌湯包，特別深入人心的一個描述是“提起象燈籠，放下似菊花”。這只“小燈籠”里面，自然就是鮮美的湯汁和肉餡啦。說起來包子灌湯的方式大約有兩種，一種是水餡，少量多次把湯汁攪打進肉餡里，另一種是用肉凍混合包餡。開封灌湯包使用的是水餡，調餡的時候分多次加湯汁，順著一個方向不停地攪動，讓肉餡充分吸收湯汁，甚至要能拉出細絲。包子相傳為諸葛亮發明，不僅味道鮮美，而且也經常登上祭祀的臺子。

包子自誕生以來，深受廣大中國人的喜愛。包子文化也是中國文化的重要組成部分，它擁有悠久的歷史，孕育了包容、開放的中國文化。包子行業是在一代代包點人起早貪黑、夜以繼日的堅持下來，并且發揚光大，成為人們早餐常吃的美味。他們為早餐行業付出了常人難以想象的艱辛，象征了包子人無私奉獻的精神。對我而言，包子象征著一種情感，特別喜歡母親親手包的包子，為了滿足一大家子人的不同口味，總會包幾種餡料，豬肉餡、咸菜餡、青菜餡，蒸的薄皮大餡的包子，是我夢寐以求的味道。包子是發酵食品，相較于普通的面食營養價值更高！金華學校食堂包子銷售

中國大江南北都有吃包子的歷史和習慣，但是做法和內容有所不同。鎮江速食包子生產廠家

在我國，當祖先們還不知道微生物是何物的時候，就已經嫻熟地把它們應用于饅頭、包子、黃酒、豆豉、腌菜、臘肉等各類傳統發酵食品的制作中了。這些美食養育華夏兒女的同時，也滿足著人們的味蕾，形成了獨特的東方飲食文化并傳承至今。隨著小麥在北方的持續推廣和普及，發酵面食也逐漸興起。利用蘊含著多種微生物的酸面團發酵制成的發酵食品，如饅頭、包子等，逐步成為人們食物結構中不可或缺的主食，也成為北方化食物的典型標識。傳統發酵食品中蘊含著豐富的微生物資源，不僅豐富了食物的種類，也隱藏著大量具有益生保健功能的菌種，提高了傳統發酵食品的色、香、味及保健作用。隨著人們生活水平的提高，現代人的飲食結構逐漸趨向社會化轉型，消費者在追求主食方便、快捷的同時，也要求主食保留有更多的傳統風味，這是人們對美好生活向往的需求之一。鎮江速食包子生產廠家

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