明清之時，平陽民間木偶戲在造型、雕刻、服裝、道具制作，木偶表演技巧等方面的藝術也相當精湛。明姜準在《歧海瑣談》中載：“山人黃子復擅巧思制木偶，運動以機，無異生人。”明朱諫《觀傀儡戲十首》之一中寫道：“小女群看傀儡場，風飄彩袖各郎當，錦棚不覺燈花落，又報東方曉日光。”清徐珂編的《清稗類鈔》中說“溫州土俗尚傀儡之戲，名日串客。”方子穎《溫州竹枝詞》：“鰲山臺閣列層層，傀儡頻年百戲增。”郭仲岳《甌江竹枝詞》：“臺前燈彩襯高低，串客衣冠亦整齊，傀儡登場頻一笑，有人暗里費提攜。”由此可見到了明清，木偶戲在溫州民間已相當盛行。

木偶戲在古時又被稱為“傀儡戲”.作為一種古老的戲劇形式,他源于漢代,興于唐朝.上海禮儀小姐表演

《蔣干盜書》傳統(tǒng)劇目。取材于《三國演義》。寫蔣干奉曹操之命潛入周營。周瑜順水推舟施反間計,借曹操之手,除掉魏將水師提督張允、蔡瑁兩人，火燒赤壁，全殲敵軍。漳州布袋戲木偶大師楊勝雙手分別操縱蔣干與周瑜，表演活靈活現(xiàn)，栩栩如生，刻劃人物性格入木三分。1954年9月參加華東區(qū)戲曲觀摩演出，獲“特種藝術表演獎”。《鐘馗元帥》大型木偶神話劇，作者莊火明。劇情梗概：萬安城中，惡鬼作孽。無辜孩童神秘失蹤。伏魔元帥鐘馗率眾進城捉鬼，初戰(zhàn)告捷。豈料除掉明鬼，還有暗鬼，更有陰陽兩面吸血鬼。鐘元帥逞智斗勇，深入鬼窟，察尋鬼蹤，終于擊斃吸血鬼王縣令，大獲全勝。此劇于1990年7月16日由漳州市木偶劇團首演，并參加福建省第十八屆戲劇會演，獲“木偶藝術創(chuàng)新獎”、“木偶劇本獎”、“木偶布景設計獎”、“演員獎”。京劇越劇準劇表演中國的木偶戲有記載 早是在什么時候?

藝術總是要和孤獨陪伴的，因此對這些木偶戲的操控者們懷著更深的敬意。要知道，在古時候，木偶戲的藝人們都是走街串巷進行幕后的表演。所以他們的名字大多不見經傳，然而他們創(chuàng)作的藝術卻在民間扎下根，強哥認為木偶戲之所以能夠傳世至今，就是對他們比較好的紀念。隨著時代的發(fā)展，木偶戲和其他古老的戲劇種類一樣，也面臨著與其他藝術形式的激烈競爭。許多人說木偶戲應該與時俱進，但傳統(tǒng)的木偶戲卻蘊藏著各地、各民族人民的思想、道德和審美意識，更應加以扶持和保護！

陳團長在木偶制作間內全神貫注地為新研制的木偶機器人制作偶頭。陳團長與木偶戲的不解之緣起于兒時，幼年時就特別喜歡看木偶戲，那時還沒有什么劇場之類的，就是走街串巷。每次有戲班子來演出的時候，她都先跑去。因為村和村是相連的，戲班子也會去相鄰的村子輪回演出，演出的時候她也會跟隨著戲班子重復觀看木偶戲演出。從兒時跟著村里的戲班學習，到后來正式拜師學藝并成為木偶戲的傳人。陳團長一路走來積累了許多經驗，從中也發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)木偶在表演過程中存在著諸多短板，例如木質木偶動作相對簡單，表演中耗費較大的人力、物力，演出的場次就會受到局限。傳統(tǒng)木偶的內核結構就是木質結構支撐，現(xiàn)在木偶內核結構是用機器人技術，融入現(xiàn)代的科技，自動化的演出舞臺，再加自動化的木偶機器人去演出，就不會受人員、場地的局限，極大地提升現(xiàn)場演出效果。木偶戲有哪些創(chuàng)新與發(fā)展？

杖頭木偶起源較早，遲在唐代已經出現(xiàn)，在宋代稱為“杖頭傀儡”木偶的造型較為簡單:頭部用木料或泥雕塑造而成，空，眼和嘴均可活動;頸部下面接著一節(jié)木棒或竹竿(即杖桿);兩只手臂各裝一根操縱桿。表演時，木偶藝人一手舉著杖桿，一手握著兩根操縱桿進行表演，故又稱“舉偶”根據(jù)木偶的體積，杖頭木偶有大、中、小三種。大型杖頭木偶的身高可達130厘米，儼如真人一般。中型杖頭木偶為普及，偶身高70--90厘米，杖桿較短，操縱方便靈活。小型杖頭木偶的身高則只有45厘米左右。杖頭木偶分布很廣，幾乎在中國的各個省份都有流傳。木偶戲，古稱傀儡戲、傀儡子，是由藝人操作木偶表演故事的一種傳統(tǒng)戲曲形式。杭州主持人表演

傳統(tǒng)木偶戲是怎么產生的?上海禮儀小姐表演

木偶劇團針對孩子們的興趣，用孩子們喜愛的語言、情節(jié)、動作，表演了《數(shù)字游戲》、《小公雞上當》、《饞嘴的小貓》、《木偶變臉》等小故事。一個個童話故事通過精彩的木偶劇被生動地演繹出來，栩栩如生的木偶形象吸引了小朋友們的目光，每個木偶劇的故事情節(jié)都含有豐富的教育意義。中國木偶戲歷史悠久，普遍的觀點是："源于漢，興于唐"。三國時已有偶人可進行雜技表演，隋代則開始用偶人表演故事。表演時，演員在幕后一邊操縱木偶，一邊演唱，并配以音樂。根據(jù)木偶形體和操縱技術的不同，有布袋木偶、提線木偶、杖頭木偶、鐵線木偶等。木偶戲是由演員在幕后操縱木制玩偶進行表演的戲劇形式上海禮儀小姐表演