舞龍舞獅一直是中國的一項傳統文化，但是現在越來越少見了，很多時候看到的，只能是在電視的銀幕上出現的畫面，甚至在國外的唐人街上出現的都比國內頻繁，人們漸漸忘了這一項活動，在以前，每當節日的時候，到處都是舞龍舞獅來慶祝。甚至在以前，有很多人結婚的時候，都為能請到舞龍舞獅來表演，而覺得面子上有光，很大程度上成了一種身份的象征。在以前有著一些專門的人，就做著舞龍舞獅的工作，因為這一項傳統的工藝也養活了一大批人，但是隨著社會的發展，慢慢的很少有人在從事這一份職業舞龍舞獅運動已經逐漸從一項傳統的體育活動。南通舞龍舞獅公司

誠然，為了發展的更快更好，物質上我們努力前進著，追求著，但傳統的精神和文化卻正在遺失！喜好過洋節人越來越多，什么圣誕節，情人節，復活節等等！那么我們的傳統節日該怎么辦呢？龍是中國精神的象征，恢復大年初一舞龍舞獅的傳統！讓子孫能夠承襲我們的精神和文化，也開始補填現在文化遺失的空缺！“舞龍”（或舞獅）這個傳統節目正是這種文化的濃縮和匯聚，是中國新年的重要開始！”期待我們的傳統文化不斷發揚光大。龍的文化，龍的精神永駐中華！重新開展弘揚龍文化宣傳活動，重興我們的舞龍舞獅民族象征性春節特別節目，是極其有意義的。這些不僅需要我們國人自發地支持，還需要各地的支持與投資。文化也是一項需要長期投資與建設的工程。久不關注，難免會遭遇被遺棄的境地。南京舞龍舞獅 開幕南獅流派眾多，有清遠、英德的"雞公獅"，廣州、佛山的"大頭獅"，高鶴、中山的"鴨嘴獅"，東莞的"麒麟獅"等。

舞龍的來歷有這樣一個傳說：，龍王腰痛難忍，龍宮中的所有都吃了，仍不見效。只好變成老頭來到人間求醫。大夫摸脈后甚覺奇異，問道：「你不是人吧！」龍王看瞞不過去，只好說出實情。于是大夫讓他變回原形，從腰間的鱗甲中捉出一條蜈蚣。經過撥毒、敷藥，龍王完全康復了。為了答謝之恩，龍王向大夫說：「只要照我的樣子扎龍舞耍，就能風調雨順，五谷豐登」。這件事傳出后，人們便以為龍能興云布雨，每逢干旱便舞龍祈雨，并有春舞青龍、夏舞赤龍、秋舞白龍、冬舞黑龍的規矩。除此之外，還有很多關于舞龍的傳說。

龍燈也稱火龍、金龍。燈節中的花燈種類繁多，諸如花卉、蟲鳥、百獸，應有盡有，唯其中特出而又巨大的，則數“龍燈”。用竹篾扎成龍的頭、龍身和龍尾,三～十多節不等,節數多為單數。節與節之間以100～170厘米綢布相連,再用色彩繪成龍的形象。每節中都燃有燈燭，節下裝有木柄，供舞時握持。舞蹈時，一人手拿“寶珠”（球形的彩燈），在龍的頭前領舞，表現龍搶寶珠。龍燈的動作有“龍擺尾”、“金龍蟠玉柱”等。龍燈多在節日之夜舞弄，有些地區還同時施、爆竹，在鼓、鑼、鈸、嗩吶等樂器的伴奏下，顯得氣勢更加雄偉、舞姿更加生動。和北獅不同的是"獅子郎"頭戴大頭佛面具，身穿長袍，腰束彩帶，手握葵扇而逗引獅子，動作滑稽風趣。

徐水縣的舞獅子，仿照歷代石獅的形態，在色彩、造型、裝飾等方面利用夸張的藝術手法精心制作而成。古雅圓大的獅頭，寬闊隆起的前額，黑亮有神的活眼睛，前伸而突起的鼻子，張閉有度的大嘴，稍微顫動的雙耳，五官起伏有致，加之頭頂用彩綢扎成的彩球的映襯，更顯得獅子的威武雄壯，憨態可掬。脖子上安的一圈響鈴，隨著獅子搖頭晃腦的動作而丁當作響，煞是惹人喜愛。徐水舞獅的基本特征是外形夸張，獅頭圓大，眼睛靈動，大嘴張合有度，既威武雄壯，又憨態可掬，表演時能模仿真獅子的看、站、走、跑、跳、滾、睡、抖毛等動作，形態逼真，還能展示“耍長凳”、“梅花樁”、“跳樁”、“隔樁跳”、“亮搬造型”、“單樁跳”、“前空翻二級下樁”、“后空翻下樁”等高難度技巧。而獅舞的技藝卻是引自西涼的"假面戲"，也有人認為獅舞是五世紀時產生于劉宋的，后來傳入民間的。淮安舞龍舞獅公司

人們在喜慶日子里用舞龍來祈禱龍的保佑，以求得風調雨順，五谷豐登。舞龍的主要道具是“龍”。南通舞龍舞獅公司

布龍也稱打龍。它和龍燈稍有不同，節內不燃燭，一般長十多節。舞弄起來，左聳右伏，九曲十回，時緩時急，蜿蜒翻騰。布龍的特點是動作快、幅度大、舞姿輕捷矯健，多由兩條布龍一起表演“二龍搶球”。布龍的動作有“金龍噴水”、“雪花蓋頂”、“白鶴展翅”、“雙跳龍門”等。草龍主要流行于南方各地。龍用稻草、青或柳枝等扎成。有的地方還在龍身上插滿香火，所以也稱香花龍。一般于農歷五月和六月間的夜晚舞這種龍，舞起來星光閃閃。民間舞獅活動雖然由來已久，但這門藝術起源卻是眾說紛紜。行家遍翻群書，追根到底也只能從各種記載中悟出一些頭緒，這又包括種種的傳說。南通舞龍舞獅公司

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