面人也稱面塑是一種制作簡單但藝術性很高的傳統民間工藝品。中國的面塑藝術早在漢代就已有文字記載。它用面粉、糯米粉為主要原料,再加上色彩,石蠟、蜂蜜等成分,經過防裂防霉的處理,制成柔軟的各色面團。捏面藝人根據所需隨手取材,在手中幾經捏、搓、揉、掀,用小竹刀靈巧地點、切、刻、劃,塑成身、手、頭面,披上發飾和衣裳,頃刻之間,栩栩如生的藝術形象便脫手而成。中國的面人藝術早在漢代就已有文字記載,經過幾千年的傳承和經營,可謂是歷史源遠流長,早已是中國文化和民間藝術的一部分。也是研究歷史、考古、民俗、雕塑、美學不可忽視的實物資科。就捏制風格來說,黃河流域古樸、粗擴、豪放、深厚;長江流域卻是細致、優美、精巧。面塑,俗稱“捏面人”,以面粉為主料,調成不同色彩,用手和簡單的工具塑造出栩栩如生的形象.浙江專業捏泥人捏面人案例
晉北人家供神所用棗山是頗為講究的。這是因為它是作為一種祭物而出現的。人們認為它有著某種超于自我的神秘力量,是人與神的交流橋梁。制作時把發好的面搟成大三角形,上面鋪一層紅棗,再用面做成盤云、盤龍、盤兔、如意紋樣,間或點綴以連理、元寶、下山虎、上山鹿、瓜果之類,以五谷雜糧點睛鑲鼻,蒸出鍋來、綿穎憨實,潔白的面與深紅的棗、五彩的糧、豆形成色彩上整體的對比效果。大年初一迎神之時供于神位之前是說米面成山,表達一種豐衣足食的美好愿望。一些地方還要在旺火上燃點柏柴,烤食花饃,謂之避邪饃饃,保一年無災無病,平安吉利。晉南面花中還有“五子登科”、“巧公巧母”、“萬事如意”等造型。無錫路邊捏泥人捏面人技巧捏面人藝術的特點是: 1、顏色豐富;2、體積教小、便于攜 帶;3、材料便宜。
【面塑的特點】面塑藝術的特點是“一印、二捏、三鑲、四滾”(泥塑的步驟),還有“文的胸、武的肚、老人的背脊、美女的腰。面塑體積小、便于攜帶,又經久不霉、不裂、不變形、不褪色,因此為旅游者喜愛,是饋贈親友的紀念佳品。外國旅游者在參觀面人制作時,都為藝人嫻熟的技藝、千姿百態栩栩如生的人物形象所傾倒,交口贊譽,稱北京面塑為“中國的雕塑”?!久嫠艿钠鹪础磕竺嫒苏嬲甲院螘r已不可考。但從新疆土魯番阿斯塔那唐墓出土的面制人俑和小豬來推斷,距今至少已有一千三百四十多年了。南宋《東京夢華錄》中對捏面人也有記載:“以油面糖蜜造如笑靨兒?!蹦菚r的面人都是能吃的,謂之為“果食”。而民間對捏面人還有一個傳說,相傳三國孔明征伐南蠻,在渡蘆江時忽遇狂風大作,機智的孔明隨即以面料制成人頭與牲禮模樣來祭拜江神,說也奇怪,**安然渡江并順利平定南蠻,因而從此凡執此業者均供奉孔明為祖師爺。
用于祭祀、收藏的面人是為考究的,因為包含了對神靈祖先的敬意,所以從材料到每一個步驟,都要以虔誠來完成,與普通面人選材不同的是,這類面人要用精面粉;糯米粉、鹽、防腐劑和香油制作,為了能保存得更為久遠。食用的面人大多在婚喪嫁娶、年俗節令時制作,材料則是澄粉、生粉,除了食用,也是一種觀賞。熱熱鬧鬧的人們做著熱熱鬧鬧的面人,寄寓子孫興旺、五谷豐登,表達著人生樸素的愿望。但無論哪一種,流傳到,都成了彌足珍貴的鄉情記憶。如今,面塑藝術作為珍貴的非物質文化遺產受到重視,小玩意兒也走入了藝術殿堂。制作手藝緊跟潮流,開始有了動漫人物、影視明星,甚至可以量身定做,為人們制作真人面塑。自然天光下,捏面藝人扎起攤子,一團面在手中幾經捏、搓、揉、掀,用小竹刀靈巧地點、切、刻、劃、塑成身、手、頭面,披上發飾和衣裳,頃刻之間,栩栩如生的藝術形象便脫手而成。婀娜多姿、衣裙飄逸的美女、天真料漫的兒童,以及各種神話故事、戲劇、歷史人物精致的玻璃框內,就成為人們喜愛的工藝美術品。也凝結著藝人們無數的巧思與深情。這是生命力極強的造型藝術,生長于民間,也扎根于民間,它屬于鄉土,屬于鄉村記憶的一份子。一方水土一方民俗風情。 捏面人的歷史起源是什么?
面塑體積小、便于攜帶,又經久不霉、不裂、不變形、不褪色,因此為旅游者喜愛,是饋贈親友的紀念佳品。外國旅游者在參觀面人制作時,都為藝人嫻熟的技藝、千姿百態栩栩如生的人物形象所傾倒,交口贊譽,稱北京面塑為“中國的雕塑”。捏面人的在北京的廟會上很常見,他們以蒸熟后著色的面團為原料,當場捏成各種戲劇人物和飛禽走獸,惟妙惟肖,這個行當以“面人湯”等 為 。面人藝術的特點有:1、顏色豐富;2、體積教小、便于攜帶;3、材料便宜,制作成本比較低廉。經過面人藝人長期摸索,面人作品不霉、不裂、不變形、不褪色,因此為旅游者喜愛,是饋贈親友的紀念佳品。外國旅游者在參觀面人制作時,都為藝人嫻熟的技藝、千姿百態栩栩如生的人物形象所傾倒,交口贊譽,稱德志面人為“中國的雕塑”。經過面人藝人長期摸索,面人作品不霉、不裂、不變形、不褪色,因此旅游者喜愛,成為了饋贈親友的紀念佳品。南京哪里有捏泥人捏面人口碑推薦
面塑的重心技術是發面,只要掌握發面技術,按照式樣、步驟進行捏制,那么一個鮮活的面塑形象就會脫穎而出。浙江專業捏泥人捏面人案例
源于先秦而成型于漢代的中國節日風俗,是人類認識自然和征服自然的積淀物。春節是人們對物候歷法認識上的一個關鍵節日,所以對春節的祭祀活動顯得尤其隆重,精美的面人隨著人們的心理需求應運而生,并成為節日的一種重要表現形式。無論是棗山、飯山還是花糕、可說是在這一隆重的節日中,鄉間的百姓們自己創作的一種心靈崇拜物,一種寄托心愿的方式。至于錢龍,則是一種類似于蟾的三足理想動物,表達民眾一種向往富裕的思想。有些地方在臘月廿三祭灶時還要灶馬灶雞等作為供奉。這些供物既是供品又是崇拜物,實質上仍是食品,未了總要分而食之的。正是這些復合性功能使它成為一種易普及、易傳承的藝術形式。浙江專業捏泥人捏面人案例