以此為契機，壽喜燒之名廣為日本全國所知。此後，關西派的壽喜燒店陸續於東京展店，而且也有使用「割下」來做壽喜燒的。就像這樣，雖然名為壽喜燒店，但實為使用「割下」這種東京牛鍋型態的壽喜燒業者也多了起來。不過，現今在東京仍可看到不少明治時代即開業，以「牛鍋店」為名，且菜單上仍有「牛鍋」的老店。那麼，臺灣的壽喜燒到底是關西派還是關東派呢?「鋤燒」和晶華酒店「三燔本家」的壽喜燒都是提供一壺水和調味醬汁，牛肉均非烤過，而是涮著吃，所以應該不屬於關西傳統式的，比較接近關東派的吧!這些雞蛋都是無菌雞蛋，主要用于生吃。雞蛋沒有任何生腥味，口感沒什么特別。美國壽喜鍋吃法

就這么想還不算完，在席間他還因為吃壽喜鍋的方法、順序和菜品，陷入了深深地糾結，以至于讓女朋友以為是因為要求婚而緊張，十分的搞笑。正當大家為他捏一把汗，感覺這頓心驚肉跳的壽喜鍋終于要吃完的時候，他卻被端上來的食物給震驚了。這個神奇食物，外觀上有點像水信玄餅，但在片中，提到這種食物可以在超市買到，能作為禮品，且其既能養殖又可以是“野生”的，所以更像是現實中不存在食材。其意義應該是象征著，世界如此廣大，有些食物別人習以為常并深愛著，認為是“必吃”的，但自己卻毫不知曉。注：水信玄餅是一種類似于果凍一樣的點心。上海哪里有壽喜鍋壽喜鍋正確的吃法是：牛肉蘸生蛋汁，除了有降溫的效果，還可使以讓肉質更加滑嫩。

在滋賀縣和愛知縣則主打雞肉或者魚肉的壽喜鍋，高知縣甚至還有鯨魚肉的壽喜鍋，這才是真正的因地制宜。早在1829年，就有鯨魚壽喜鍋了如果你到了沖繩的話，就更會覺得夸張，沖繩“壽喜鍋”都不是一種鍋物料理，而是一種蓋飯似的東西。想來這倒也不奇怪了，沖繩氣候溫和，歷史上素來沒有吃火鍋的傳統，蓋飯小炒之類的肯定更適合他們。沖繩的壽喜鍋壽喜鍋的吃法《日本料理神髓》一書中，作者小山裕久總結到，“日本料理很簡單，但很難做”。

在當時的東京，西餐廳只開在日本橋、京橋、神田一帶，而牛肉火鍋店則以淺草為中心擴張至各平民區，明治10年（1877年）東京府下就有488家牛肉火鍋店，可謂風靡一時。在假名垣魯文的《安愚樂鍋》中，描述了牛肉火鍋店生意興隆的景象：木匠、泥水匠、人力車夫、書生、藝伎們邊吃邊說著“不吃牛肉火鍋的就是守舊不開化之人”。發生關東大地震之后，牛肉火鍋的名字變更為頗具關西風味的“壽喜鍋”，并自此傳遍全日本，這個名字起源于在鐵鏟上烤雞肉和野獸肉。經濟學家河上肇曾回憶過大正初期留學期間在巴黎日本畫家的住宅中與島崎藤村共同品嘗壽喜鍋的情景。從當時開始，壽喜鍋就已經作為一種充滿懷舊風味的日本傳統飲食文化，深受旅居海外日本人的喜愛。加入烏冬面以吸收剩餘的肉湯並完成這頓飯也很常見。

就算是日本各地，對于壽喜鍋的調理方法也大相徑庭，除了的關東風關西風，日本各地也紛紛就地取材，創造了屬于自己風格的壽喜鍋。在其發源地關西的近畿地區，關西風的壽喜鍋儀式感十足。首先在一個用炭火加熱的鍋里均勻地涂抹牛油，待鍋燒熱以后，放入牛肉開始煎到半熟，期間用醬油和砂糖調味，等肉熟得七七八八了，再加入蔥、蓬蒿、豆腐等食材，和高湯同煮后再吃。可以說壽喜鍋對于當地的普通老百姓來說，稱得上是歷史悠久的料理。會先在鍋上抹上牛油，再依次放進鮮嫩的牛肉與蔬菜烤煮。關西名貴壽喜鍋

食客還可以按照各自的口味添加醬油、糖之類的調料增強風味。美國壽喜鍋吃法

煮熟后沾生蛋的吃法、以及使用醬油和砂糖調味的方式和關西風幾乎相同。走進壽喜燒店時，根據是否有「割り下」的調味湯就可以判斷該如何料理。如果還是不曉得的話，建議可以詢問一下店員。吃壽喜燒時要注意的事項「關西風壽喜燒」「關東風壽喜燒」兩者的料理方式雖然不一樣，但是有幾個為了能夠吃到好吃壽喜燒的共通注意事項。首先要注意一下牛肉放在鍋里的位置。副食材的「蒟蒻條(日語：白滝：照片左下方的白色食材)」請要遠離鍋里面的牛肉。美國壽喜鍋吃法

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