編導(dǎo)專業(yè)——攝影導(dǎo)演方向培養(yǎng)目標(biāo)：本專業(yè)培養(yǎng)系統(tǒng)掌握影視攝影專業(yè)的基本理論和基本技能，能夠從事電影故事片、紀(jì)錄片、廣告攝影、電視劇拍攝、影像藝術(shù)創(chuàng)作等工作的應(yīng)用型人才。主要課程：曝光技術(shù)與技巧、數(shù)字影像及影視后期制作、攝影造型技巧、影視照明技術(shù)與技巧、視聽語言、劇情片攝影創(chuàng)作等。就業(yè)方向：本專業(yè)為電影制片廠、電視臺(tái)、電視劇制作中心、影視制作公司、電視廣告制作公司、電視音像出版部門、電視研究機(jī)構(gòu)培養(yǎng)從事紀(jì)錄片攝影、影視劇攝影及其他各類電影文藝節(jié)目攝影的高級(jí)專門人才。江西華溯文化傳媒有限公司所以可靠的質(zhì)量，滿意的服務(wù).廬山影視攝影專業(yè)學(xué)校地址

從換氣上看，由于停頓的特點(diǎn)不同，朗誦的氣口和播音的氣口注定不同，換氣的方式也多于播音。從氣息的流向看，在兩個(gè)氣口之間，由于勻速語流和字音時(shí)值相對(duì)較短，播音的氣息流向一般是單向性的，氣息來不及回流；而朗誦則不同，在兩個(gè)氣口間可以有不同幅度的多個(gè)氣息回流的出現(xiàn)。從氣息的深淺程度看，朗誦較之播音在深淺幅度的變化更大。從每個(gè)字音的氣流的中心點(diǎn)和形狀上看，播音中的氣流中心點(diǎn)是相對(duì)穩(wěn)定的，字音間的氣流形狀變化較小，而朗誦的氣流中心點(diǎn)則相對(duì)變化較大，字音間的氣流形狀變化要相對(duì)大的多。播音的共鳴以口腔共鳴為主，以中聲區(qū)為主，頭腔共鳴用的不多、胸腔共鳴相對(duì)用的淺。相對(duì)來說，朗誦以咽腔口腔共鳴為中心，同時(shí)帶動(dòng)人體的各個(gè)共鳴腔的共鳴來滿足語流變化幅度大的需要。西湖區(qū)電競(jìng)策劃專業(yè)學(xué)校電話江西華溯文化傳媒有限公司以人為本，財(cái)富為果.

本專業(yè)學(xué)生主要學(xué)習(xí)馬克思主義理論的基本知識(shí)，熟悉我國的文藝方針和政策；系統(tǒng)地掌握舞蹈的基本理論和專業(yè)技能，了解相關(guān)學(xué)科的知識(shí)，有較高的文化藝術(shù)修養(yǎng)，有較強(qiáng)的審美感覺和創(chuàng)造性思維，有觀察、理解、概括生活的能力，能運(yùn)用編舞手段完成舞蹈作品的創(chuàng)作與排練，以及具有從事本專業(yè)教學(xué)和初步科研的能力。主要課程：舞蹈編導(dǎo)、舞蹈基本功訓(xùn)練、舞蹈學(xué)；作教程、舞蹈形態(tài)學(xué)、中國舞蹈史、中國民間舞蹈文化、世界芭蕾史綱、歐美現(xiàn)代舞史、舞蹈專業(yè)英語、舞蹈文獻(xiàn)檢索與利用、中國舞蹈意象論、中外舞蹈思想教程，舞蹈解剖學(xué)等現(xiàn)代舞技術(shù)、舞蹈素材組合訓(xùn)練、舞蹈劇目分析、舞蹈創(chuàng)作實(shí)習(xí)、音樂(鋼琴、曲式分析)、舞蹈編導(dǎo)理論、現(xiàn)代舞專業(yè)基礎(chǔ)課程、現(xiàn)代舞表導(dǎo)教系統(tǒng)課程等；

培養(yǎng)目標(biāo)：本專業(yè)培養(yǎng)具備廣播電視節(jié)目策劃、創(chuàng)作、制作等方面的專業(yè)知識(shí)，具有較高的水平、理論修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力、熟練掌握影視基本理論及先進(jìn)的影視數(shù)字化制作技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，能在全國廣播電視系統(tǒng)和宣傳文化部門、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)運(yùn)公司、高等學(xué)校等相關(guān)企、事業(yè)單位從事創(chuàng)意策劃、廣播、電視節(jié)目編導(dǎo)、影視創(chuàng)作與制作、藝術(shù)攝影、音響設(shè)計(jì)與音響導(dǎo)演、文藝作品撰稿、新聞、社教及文藝類節(jié)目主持等方面工作的廣播電視藝術(shù)學(xué)科的高級(jí)復(fù)合型人才。江西華溯文化傳媒有限公司品質(zhì)為本，財(cái)富為果。

現(xiàn)代舞的產(chǎn)生及其發(fā)展現(xiàn)代舞產(chǎn)生于19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，當(dāng)時(shí)在西方古典芭蕾開始走向衰落，一成不變的動(dòng)作傳承和陋習(xí)使舞蹈失去了鮮活的氣息和崇高的品位，崇尚自由和科學(xué)的人們也急于打破這種對(duì)人體束縛已久的行為規(guī)范。于是由伊利多拉·鄧肯掀起了一場(chǎng)波瀾壯闊的人體文化的復(fù)興，她拋棄緊身胸衣和芭蕾舞鞋，穿上富有現(xiàn)代感的圖尼克衫，打著赤腳光著腿舞蹈，從大自然和古希臘文中獲取靈感而舞。后來拉班又進(jìn)一步發(fā)展了現(xiàn)代舞，不光有很多的理論著作，而且還在舞蹈動(dòng)作方面全方面探討了人的身心活動(dòng)規(guī)律，理論與實(shí)踐的結(jié)合對(duì)現(xiàn)代舞起到了奠基作用。圣丹尼斯對(duì)現(xiàn)代舞的貢獻(xiàn)主要是對(duì)東方舞蹈形式的運(yùn)用，她提取了埃及、希臘、阿拉伯和泰國等國舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)，因此形成了一種具有東方特色的現(xiàn)代舞。江西華溯文化傳媒有限公司以精湛的技術(shù)、成就企業(yè)典范。紅谷灘制作專業(yè)學(xué)校招生熱線

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“到位”的內(nèi)容包括構(gòu)圖、結(jié)構(gòu)、特征、形體、比例、朝向、節(jié)奏、力度等等，到位是一種基本功、一種能力，它同我們通常聽到的“準(zhǔn)確”、“逼真”的意思并不完全相同。“到位”更多地是指主觀感受、藝術(shù)上的到位，層次要高一些，主觀的發(fā)展空間也大些，就是“真實(shí)”也只是藝術(shù)上的真實(shí)。“拉開”則是一種人文素質(zhì)，一種主觀手段，“拉開”的內(nèi)容包括∶藝術(shù)語言、形體特征、黑白灰、主次、虛實(shí)、強(qiáng)弱、剛?cè)帷獾⑶薄⑶昂蟆⑹杳艿龋歉咭饬x上的簡(jiǎn)化與歸納，它比“到位”又更加主觀、自由，是藝術(shù)家個(gè)體主觀能動(dòng)性的精神表現(xiàn)，是一幅成功素描作品的重要指標(biāo)，是風(fēng)格的俗與雅、格調(diào)的高與低的主要區(qū)別所在。“到位”與“拉開”，相當(dāng)于客觀與主觀、描寫與表現(xiàn)、豐富與簡(jiǎn)練的關(guān)系；它們對(duì)立統(tǒng)一、相互牽扯；過分的“到位”顯得沉悶、平庸，需要“拉開”來注入生氣與活力；過分的“拉開”又顯得花、碎、簡(jiǎn)單，需要“到位”加以整合，難就難在如何掌握這個(gè)“度”，或者說“恰到好處”，適當(dāng)?shù)摹斑^點(diǎn)”也并無壞處。廬山影視攝影專業(yè)學(xué)校地址

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