白描畫法以墨線描繪物體而不著顏色，白描畫法以線條為主，也可渲染淡墨。畫線條時，要使筆墨結合形相的特質，筆法的轉折頓挫，線條的粗細濃淡，皆要以所表現物件的質感或特色為依歸，譬如以較細較淡的線條畫花瓣，容易表現出其嬌嫩柔軟；以較粗較濃的線條畫葉與枝梗，較易表現其硬而厚的質感；以略干且下筆、收筆皆虛的細線條畫禽鳥的羽毛，較易表現羽毛蓬松而柔軟的感覺。描有單鉤和復鉤兩種。用線一次畫成的叫單鉤。單勾有用一色墨鉤成的，也有根據不回物件用濃淡兩種墨鉤成的，例如花用淡墨鉤，葉用濃墨鉤。復鉤是先用淡墨完全鉤好，然后根據具體情況決定復鉤一部分或全部。復鉤的線不能依原路的線刻板地重疊鉤一道。復鉤的目的是加重質感和濃淡的變化，使物象顯得更有神采。白描是用線條、用墨線濃淡、粗細、虛實、輕重、剛柔、曲直的表現技法。江西華溯文化傳媒有限公司工作中注重穩健、嚴謹、實效、適用.九江架子鼓專業學校電話

歷史淵源:箏的早期形制，據漢《風俗通》所引古音樂文獻《禮.樂記》的佚文，說是“五弦筑身也”，一般認為箏是由早期的五弦發展為漢代十二弦，進而為隋唐十三弦箏，明代增至十四，十五弦，到近代才出現了十六弦乃至現代的二十一至二十六弦箏。近幾年來江西貴溪春秋崖墳群出土了倆張十三弦箏，彌補了文獻記載的不足，表明古箏早已傳入中國南部。可見十三弦箏并非產生于十二弦箏之后，而是早就與之并存。早期箏的表演形式主要是彈唱的箏歌。隨著漢代相和歌的興起，古箏藝術進入了一個全新的時代，并逐步發展為六七種絲竹樂器耕相迭奏，歌手擊節唱和的形式。在東晉、南北朝繼相和樂而起的清商樂中，箏更地用來演奏吳歌和荊楚西曲。有名的吳歌《上聲歌》，就是由于箏使用了“上聲促柱”的手法而得名；而《三洲》、《采蓮》、《烏夜啼》等西曲也是箏常演奏的曲目。可知古箏藝術是不斷在吸收著民間音樂的營養而獲得旺盛的生命力的。到了隋朝，十三弦在雅樂中的地位已完全確立，但十二弦箏的傳統卻隨著清商樂而流入隋唐燕樂，直到唐末，才因清樂的衰微而為十三弦箏取代。宜春影視攝影專業哪家好江西華溯文化傳媒有限公司以市場為導向，求實互利.

文化節策劃書

一、活動背景：寢室作為我們的生活場所，學生宿舍文明建設關系到日常學生生活與學習質量，關系到我系以人為本辦學思想的落實，為培養學生從小事做起，從身邊做起，應道優雅、文明的學習、生活環境，我院特舉辦宿舍文化節。給同學一個發揮想象力的空間。協力，共同動手裝飾自己的宿舍，充分展現我系大學生風采。為自己的宿舍拍下的瞬間，拍出亮麗的DV。二、活動目的：1.在畢業季即將來臨之際，對大四同學以宿舍為單位，展開自拍展示自己宿舍的活動，使大家彼此留下一份美好的回憶，同時，突出文明離校的主題。2.讓大家發揮下自己的想象力，將自己的寢室裝飾成自己的小家，其次，這樣促進了同學間的默契，實現了團結的效果，增強了我們的友誼，彼此的了解，營造了良好的宿舍氛圍，展現各自心中渴望的個性。三、活動目標：1.使大四同學在離校前一次感受參與宿舍活動，對于這個生活了四年的地方，做一次正式有意義的道別。2.豐富同學們的日常生活，美化宿舍環境，提高生活質量，發揮同學們的創造力，體現同學們積極向上的態度，舍友們之間的團結協作，形成良好的生活風貌。地點：經濟與管理學院全體宿舍

下面我們從表達目的、主體、語流、氣息、共鳴運用等方面探討下朗誦和播音的區別吧：1、從表達的目的看，播音是為了向公眾傳遞消息、知識和觀念。朗誦不是傳遞信息，更主要的以情感的力達到提升凈化受眾心靈，給受眾一種審美享受。2、從主體角度看，播音者是公共媒體的代言人，他或某團體在說話。由此，他是非個人化的，同時，由于其目的是傳遞信息，所以，他的事件的劇外人、旁觀者、敘述者和評論者。而朗誦是個人化的，朗誦者是劇中人，他是事件中敘述者、評論者，更是事件中的多個角色和抒情者、行動者。3、從情感的的角度看，播音排斥個人情感色彩，其情感是公眾性的，類型性的、旁觀者的。而朗誦則需要個人情感的融入，朗誦的情感有時是旁觀者的情感，有時是劇中人的情感。同時，播音的情感是一種基調的表現，而朗誦的情感是細節化的具體的變化著的情感。江西華溯文化傳媒有限公司以創新為動力，視質量為生命.

中國繪畫，分工筆畫和寫意畫兩科，也有兼工帶寫。這三種不同的表現形式，工筆畫用筆工整細致，敷色層層渲染，細節明徹入微，要用極細膩的筆觸，描繪物象。寫意畫用簡練、豪放、灑落的筆墨，描繪物象的形神，抒發作者的感情。寫意畫在表現對象上是運用概括、夸張的手法，豐富的聯想，用筆雖簡，但意境深遠，具有一定的表現力。它要有高度概括能力，要有以少勝多的含蓄意境，落筆要準確，運筆熟練，能得心應手，意到筆隨。從唐代起就有這兩種繪畫風格。有的介于兩者之間，兼工帶寫，如在一幅畫中，松行用寫意手法，樓閣用工筆，使兩者結合起來，發揮用筆、用墨、用色的技巧。按世界性文化藝術進程，中國繪畫廣義地指傳統中國畫，既有狹義的相互，也有廣義地與西方美術融合融匯，其主要表現為藝術構思和圖畫寓意的不同。江西華溯文化傳媒有限公司將繼續“發展實業，回報社會”的企業宗旨.潯陽素描專業學校地址

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現代舞對中國民族民間舞的滲透先說“中國現代舞”這一說法是由于不完全同于歐美，為了有別于它的另一說法。現代舞的創造、創新、反叛精神是由理性與血性相互支配、相互約束制約的。尤其是“中國現代舞的發展”，既要保持它的本質精神，又要適應中國的本土風格和文化氛圍。所以藝術家們融時代性、民族性、文化階層性為一體，把二者結合起來，作到深入民間發展中國現代舞，在民族民間舞注意了“洋為中用”、“取長補短”、“雅俗共賞”。實際上也慢慢地為大眾所接受了。接著提出個“新”字，叫做“新民間舞”，也可以按時髦的字眼叫“后民間舞”。所提的“新民間舞”是淡化情節，淡化情緒，突出思想的民間舞，其主要特點是有個性，但不是個人風格。它既是傳統的中國人的人性與民族文化思想解放的結合體，又是進一步打破一致的心態，更是達到個性化的民間舞。它反映的文化動態，文化心理。它也是思想性強的民間舞。例如高度老師的《游牧一族》，從感覺上它是新的，有“新民間舞”的感覺。是我們民間舞的良好開端，應該深入研究，我們社會需要有現代意識的民間舞。在當今的大好形勢下，現代舞與中國民族民間舞的關系將越來越融合互補，給人們以多種藝術形式的視覺沖擊。九江架子鼓專業學校電話

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