現(xiàn)代舞在中國(guó)已發(fā)展多年，特別是近幾年以現(xiàn)代舞的創(chuàng)作手法創(chuàng)作的各類型的舞蹈作品層出不窮，人們從一開(kāi)始的排斥到逐漸認(rèn)識(shí)和接受現(xiàn)代舞及其重要性。由于現(xiàn)代舞這一特殊的藝術(shù)形式，很多人對(duì)現(xiàn)代舞還是只知其名不知其內(nèi)涵，那么如何欣賞現(xiàn)代舞呢，我想不妨從以下幾方面著手：是要以一種寬容的心態(tài)欣賞現(xiàn)代舞作品，我們說(shuō)了現(xiàn)代舞是以標(biāo)新立異、嚴(yán)肅探索為終目的，因此首先要能夠以平常心態(tài)去接受，同時(shí)在欣賞的時(shí)候要有敏銳的思維和判斷能力。在一般人的眼里，既然是舞蹈，那它就必須要一直的舞動(dòng)，但在現(xiàn)代舞中，這個(gè)觀念完全不存在，因?yàn)楝F(xiàn)代舞的概念非常，在現(xiàn)代舞者的眼里，大自然的一切無(wú)一不能舞，而人的每種行為和每個(gè)動(dòng)作無(wú)一不在跳舞。江西華溯文化傳媒有限公司專注從事，服務(wù)于民。宜春色彩專業(yè)寒假班價(jià)格

從換氣上看，由于停頓的特點(diǎn)不同，朗誦的氣口和播音的氣口注定不同，換氣的方式也多于播音。從氣息的流向看，在兩個(gè)氣口之間，由于勻速語(yǔ)流和字音時(shí)值相對(duì)較短，播音的氣息流向一般是單向性的，氣息來(lái)不及回流；而朗誦則不同，在兩個(gè)氣口間可以有不同幅度的多個(gè)氣息回流的出現(xiàn)。從氣息的深淺程度看，朗誦較之播音在深淺幅度的變化更大。從每個(gè)字音的氣流的中心點(diǎn)和形狀上看，播音中的氣流中心點(diǎn)是相對(duì)穩(wěn)定的，字音間的氣流形狀變化較小，而朗誦的氣流中心點(diǎn)則相對(duì)變化較大，字音間的氣流形狀變化要相對(duì)大的多。播音的共鳴以口腔共鳴為主，以中聲區(qū)為主，頭腔共鳴用的不多、胸腔共鳴相對(duì)用的淺。相對(duì)來(lái)說(shuō)，朗誦以咽腔口腔共鳴為中心，同時(shí)帶動(dòng)人體的各個(gè)共鳴腔的共鳴來(lái)滿足語(yǔ)流變化幅度大的需要。南昌小提琴專業(yè)學(xué)校招生熱線江西華溯文化傳媒有限公司用心才能創(chuàng)新、競(jìng)爭(zhēng)才能發(fā)展.

前期編導(dǎo)工作包括幾項(xiàng)基本內(nèi)容：1、選題：作為編導(dǎo)，題材選擇正確是成功的一半。一般選題主要基于這幾點(diǎn)：，時(shí)代要求；第二，觀眾興趣；第三，本電視機(jī)構(gòu)的經(jīng)濟(jì)技術(shù)條件；第四，如在欄目中播出，要考慮欄目定位、對(duì)象性和欄目基調(diào)。2、構(gòu)思、確定拍攝方案：在對(duì)所選題材進(jìn)行了解或前期采訪的基礎(chǔ)上，編導(dǎo)要對(duì)選題作深入的、富有創(chuàng)造性的思考，從而確定主題、表現(xiàn)方式及基本結(jié)構(gòu)，制定拍攝提綱。3、拍攝前的準(zhǔn)備：拍攝前準(zhǔn)備工作的充分與否，直接關(guān)系到拍攝能否順利進(jìn)行。拍攝前的準(zhǔn)備工作主要包括：（1）籌建電視攝制組，進(jìn)行合理而嚴(yán)密的分工；（2）對(duì)拍攝對(duì)象及場(chǎng)地、環(huán)境等的了解、勘察；（3）拍攝設(shè)備、器材的準(zhǔn)備。

舞蹈學(xué)點(diǎn)研究舞蹈藝術(shù)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系、舞蹈藝術(shù)的特征、舞蹈藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律等問(wèn)題。舞蹈和其他藝術(shù)一樣，都是反映人類社會(huì)生活的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)；舞蹈和其他藝術(shù)的主要區(qū)別在于藝術(shù)表現(xiàn)工具和表現(xiàn)手段的不同。舞蹈藝術(shù)的主要表現(xiàn)工具是人的身體，主要表現(xiàn)手段是人體的舞蹈動(dòng)作。舞蹈是一種以人體的動(dòng)態(tài)形象反映人類社會(huì)生活的古老的藝術(shù)形式之一。舞蹈起源于對(duì)生產(chǎn)勞動(dòng)、戰(zhàn)斗、社會(huì)生活動(dòng)作的模擬再現(xiàn)，圖騰崇拜和表現(xiàn)、交流思想感情的內(nèi)在沖動(dòng)。從簡(jiǎn)單的模擬再現(xiàn)，到復(fù)雜的概括表現(xiàn)，是舞蹈藝術(shù)發(fā)展的必然進(jìn)程。從**自?shī)市浴⑸缃恍浴⒍Y儀性的抒發(fā)單一情緒的生活舞蹈，到表現(xiàn)繁復(fù)多樣的社會(huì)生活內(nèi)容，形成多種舞蹈形式和體裁的藝術(shù)舞蹈，是舞蹈藝術(shù)從初級(jí)到高級(jí)的發(fā)展歷程。在舞蹈藝術(shù)的歷史發(fā)展中，舞蹈家們?yōu)榱藬U(kuò)大表現(xiàn)生活題材的范圍和豐富舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)能力，不斷從文學(xué)、戲劇、音樂(lè)、美術(shù)等藝術(shù)形式中汲取滋養(yǎng)，逐步形成高度發(fā)展的綜合性舞臺(tái)表演藝術(shù)。舞蹈源于生活，又對(duì)生活予以積極的作用和影響。舞蹈藝術(shù)具有認(rèn)識(shí)、教育、審美、娛樂(lè)、交誼、健身等功能和作用。江西華溯文化傳媒有限公司市場(chǎng)是海，質(zhì)量是船，品牌是帆。

“到位”的內(nèi)容包括構(gòu)圖、結(jié)構(gòu)、特征、形體、比例、朝向、節(jié)奏、力度等等，到位是一種基本功、一種能力，它同我們通常聽(tīng)到的“準(zhǔn)確”、“逼真”的意思并不完全相同。“到位”更多地是指主觀感受、藝術(shù)上的到位，層次要高一些，主觀的發(fā)展空間也大些，就是“真實(shí)”也只是藝術(shù)上的真實(shí)。“拉開(kāi)”則是一種人文素質(zhì)，一種主觀手段，“拉開(kāi)”的內(nèi)容包括∶藝術(shù)語(yǔ)言、形體特征、黑白灰、主次、虛實(shí)、強(qiáng)弱、剛?cè)帷獾⑶薄⑶昂蟆⑹杳艿龋歉咭饬x上的簡(jiǎn)化與歸納，它比“到位”又更加主觀、自由，是藝術(shù)家個(gè)體主觀能動(dòng)性的精神表現(xiàn)，是一幅成功素描作品的重要指標(biāo)，是風(fēng)格的俗與雅、格調(diào)的高與低的主要區(qū)別所在。“到位”與“拉開(kāi)”，相當(dāng)于客觀與主觀、描寫與表現(xiàn)、豐富與簡(jiǎn)練的關(guān)系；它們對(duì)立統(tǒng)一、相互牽扯；過(guò)分的“到位”顯得沉悶、平庸，需要“拉開(kāi)”來(lái)注入生氣與活力；過(guò)分的“拉開(kāi)”又顯得花、碎、簡(jiǎn)單，需要“到位”加以整合，難就難在如何掌握這個(gè)“度”，或者說(shuō)“恰到好處”，適當(dāng)?shù)摹斑^(guò)點(diǎn)”也并無(wú)壞處；江西華溯文化傳媒有限公司品質(zhì)為本，財(cái)富為果。灣里空乘專業(yè)寒假班價(jià)格

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所以，從類屬上看，播音不屬于藝術(shù)，更不是表演。而朗誦則像話劇、聲樂(lè)、相聲快板一樣，是一門藝術(shù)，是一種表演類型。從表意和表情元素上看，播音主要通過(guò)語(yǔ)音來(lái)表達(dá)，朗誦除語(yǔ)音外，其語(yǔ)流中的氣息、氣口、空白（停頓）、配樂(lè)、形體動(dòng)作、表情都是傳情達(dá)意的元素。由此，產(chǎn)生了朗誦和播音語(yǔ)流上的不同。從語(yǔ)流面貌上看，播音的語(yǔ)流是串珠式的，語(yǔ)流中的字音強(qiáng)調(diào)顆粒性。而朗誦的語(yǔ)流則不同。語(yǔ)流的節(jié)奏上看，播音的語(yǔ)流是相對(duì)勻速的、相對(duì)平穩(wěn)的。而朗誦的語(yǔ)流則是變速的、波動(dòng)起伏的。在語(yǔ)流的停頓中，相對(duì)來(lái)說(shuō)，播音更多的是語(yǔ)法和生理需要的停連，而朗誦更多的是情感需要的停頓。同時(shí)停頓的時(shí)值上，朗誦較之播音要更富于變化。宜春色彩專業(yè)寒假班價(jià)格

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